斩衰括发以麻，为母括发以麻，免而以布，齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。

    苴杖，竹也；削杖，桐也。

    祖父卒，而后为祖母后者三年。

    为父母长子稽颡，大夫吊之，虽缌必稽颡。妇人为夫与长子稽颡，其余则否。

    男主必使同姓，妇主必使异姓。

    为父后者，为出母无服。

    亲亲以三为五，以五为九，上杀，下杀，旁杀而亲毕矣。

    王者禘其祖之所自出，以其祖配之而立四庙。庶子王亦如之。

    别子为祖，继别为宗。继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也，是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。

    庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。

    庶子不祭殇与无后者，殇与无从者，从祖祔食。

    庶子不祭祢者，明其宗也。

    亲亲、尊尊、长长、男女之有别，人道之大者也。

    从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。

    礼不王不禘。

    世子不降妻之父母，其为妻也，与大夫之适子同。

    父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。

    妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出则已，未练而反则期，既练而反则遂之。

    再期之丧，三年也。期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。故期而祭，礼也。期而除丧，道也。祭不为除丧也。

    三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时，而除丧。

    大功者，主人之丧。有三年者，则必为之再祭。朋友虞祔而已。

    士妾有子而为之缌，无子则已。

    生不及祖父母诸父昆弟，而父税丧，已则否。

    为君之父母妻长子，君已除丧，而后闻丧，则不税。降而在缌小功者，则税之。近臣，君服斯服矣。其余从而服，不从而税。君虽未知丧，臣服已。

    虞杖不入于室，祔杖不升于堂。

    为君母后者，君母卒，则不为君母之党服。

    绖杀五分而去一，杖大如绖。

    妾为君之长子，与女君同。

    除丧者，先重者。易服者，易轻者。

    无事不辟庙门，哭皆于其次。

    复与书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏。

    斩衰之葛，与齐衰之麻同。齐衰之葛，与大功之麻同。麻同皆兼服之。

    报葬者报虞，三月而后卒哭。

    父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事，其葬服斩衰。

    大夫降其庶子，其孙不降其父。

    大夫不主士之丧。

    为慈母之父母无服。

    夫为人后者，其妻为舅姑大功。

    士祔于大夫，则易牲。

    继父不同居也者，必尝同居，皆无主后。同财而祭其祖祢为同居，有主后者为异居。

    哭朋友者，于门外之右，南面。

    祔葬者不筮宅。

    士大夫不得祔于诸侯。祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑，亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆，诸侯不得祔于天子，天子诸侯大夫可以祔于士。

    为母之君母，母卒则不服。

    宗子，母在为妻禫。

    为慈母后者，为庶母可也，为祖庶母可也。