是重视农业。既抓粮食生产，又注重渔盐业、畜牧业、林业的发展。比如粮食生产，提出“不夺农时”，主张“五谷宜其地”。渔盐生产，太公时就“便鱼盐之利”，桓公时又“设轻重鱼盐之利”，并对煮盐业实行国营政策，使齐国渔盐业“通输海内”。

    林业生产，实行“民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石”的植树造林奖励政策。二是不忘手工业。齐国历代手工业生产，曾设“工正”、“工师”、“三服官”、“铁官”等官吏，负责对手工业的管理，使齐国制铜、冶铁、纺织、制陶等行业的生产能力和技术水平都得到不断提高。三是兴办商贸业。随着齐国对商贸业的重视，齐国都城临淄迅速成为店铺林立、车水马龙的商贸中心，进一步带动了齐国商贸业的发展和繁荣。

    齐国的繁荣壮大昭示，要富民强国，关键是发展经济，把经济搞上去。我们要赶上世界发达国家，建设强大的现代化中国，重要的也在于经济的发展。因此，我们必须继续坚持以经济建设为中心的指导思想，大力发展生产力，以生产力的大发展促进经济的大发展。

    第四，研究宣传齐文化对发展科技、教育事业有着重要的现实意义。齐文化是重视科技教育的文化。在科技方面，取得了一系列巨大的技术成就。《齐民要术》堪称齐国农业技术之大成，《考工记》可谓我国最早的工业百科全书，《孙子兵法》则为历代兵家奉为至宝，《甘石星经》可谓天文学研究的奠基之作。在发展教育方面，《管子》提出了：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”的育人思想。齐国重视发展教育的重要标志是创办了“稷下学宫”。宣王时“稷下学士复盛，且数百人”，成为我国历史上最早的集政治、学术、教育于一体的机构。在重视人才方面，齐国牢固树立了“争天下者，必先争人”的思想。从太公到桓公先后形成了一套比较完整的选贤任能、唯才是举的选拔考核办法。齐桓公大义相管仲、设庭燎招士，齐威王用人不疑，齐宣王礼贤下士，孟尝君养士等尚贤重才的做法，也都集中反映了齐国对人才的重视。

    齐国始终坚持发展科技教育，启用人才的做法启迪我们，重视科技，发展教育，重用人才，是经济发展、社会进步的巨大推动力，任何时候都不能放松。我们必须牢固树立“科学技术是第一生产力”的观念，进一步强化科技意识、教育是立国之本意识和人才意识，真正把教育摆到优先发展的战略地位，切实把经济建设、社会发展转移到依靠科技进步、提高劳动者素质的轨道上来，加快社会主义现代化建设步伐。

    第五，研究宣传齐文化对搞好法制和廉政建设有着重要的现实意义。崇法尚廉是齐文化的又一特点。《管子》认为：“法者，天下之程式也，万事之仪表也”，君主治国要以法律、制度为准则。不仅强调要法律先行，搞好立法，而且主张法律面前人人平等，“君臣上下，贵贱皆以法”，这是十分难能可贵的。此外，《管子》还认为，执法必须从严、执法必须以“公”。齐国的政治家强调统治者要“薄于身而厚于民”，并以此为指导思想，制定了许多为政要清廉的规定和措施。如告诫官吏：“山林虽广，草木虽美，禁发必有时。国虽充盈，金玉虽多，宫室必有度。”主张对官吏实行严罚重赏。在齐国的历史上涌现出许多勤俭执政的官吏，晏婴就是其中的典型代表。晏婴身为齐国宰相，历仕三朝相位，却始终过着清贫的生活，穿缁衣，吃粗粮，驾驽马，居陋室，并多次谢绝君主赏赐的城邑、新宅、美女、车马和衣裘，堪称廉洁的楷模。

    齐国的统治者崇法尚廉不管是出于何种目的，客观上都为我们提供了许多有益的启示：要保持国家长治久安，必须加强法制和廉政建设。当前，我国正处在由计划经济向市场经济转轨时期，因法制不健全，违法乱纪、贪污受贿