知道的本领。”）同时，他从心底里认为，这个安排是合情合理的，自己年齿尚轻，无功于国，无惠于民，怎么能委以朝中重任呢？再说，一个人，小事尚且干不好，如何干得了大事情呢？轻担尚且挑不动，如何能挟泰山以超北海呢？他要从小事做起，从基础做起，让人们来了解自己，认识自己。基于这一认识，屈原欣然受命，兴致勃勃地赴鄂渚走马上任。

    鄂渚系楚之腹地，隔江与夏浦相对，汉水从这里汇入长江。这里地势平坦，土质肥沃，河网密布，鱼米丰饶，交通便利，本应五谷丰登，百业俱兴，百姓丰衣足食，安居乐业。然而，三年前上任的县令景博民荒唐渎职，不务正业，加以连年水蝗并侵，致使水利失修，土地荒芜，瘟疫流行，盗贼蜂起，野有饿殍，路有冻骨，百姓在水深火热中挣扎呻吟……

    景氏亦系楚之同姓，与昭、屈二氏共为王族三大家。这就是说，屈原与景博民虽从未相见，他们的先辈却是同朝为官的世交。五年前，景博民在郢都任职，官为掌固，掌城郭沟渠之修治与防守。他为人正直，为官清廉，不阿不媚，因而为子椒、靳尚一伙所不容，几经较量，最终败下阵来，先是贬到夏浦为郡守，继而放到鄂渚为县令。从此以后，景博民对仕途心灰意冷，不再热中功名利禄。他似乎识透了世态，看破了红尘，由消极怠惰而玩世不恭，而堕落厌世，整日声色犬马，醉生梦死，根本不过问制下百姓之饥寒困苦，致使一方民众辛苦备尝，灾祸横生。

    景博民对屈原的堂堂仪表，睿智博学，洁身自好，故乡平寇，早有耳闻，倾慕日久，一旦相见，喜不自抑，心花怒放，设盛宴为屈原接风洗尘。酒宴之上，景博民终因心绪不佳，饮酒不多，竟酩酊悲哭，涕泪交流。同僚及众乡绅纷纷上前规劝，非但无益，反倒起了火上浇油的作用，直闹腾到半夜子时，方不欢而散。屈原完全理解景博民的处境和心情，毫不介意。

    次日午后，屈原过府探望，景博民尚蒙头未起，闻听禀报，急忙披衣下床，未及梳洗，匆匆步出卧室，来客厅会见屈原。他衣冠不整，面容憔悴，步履蹒跚，颇有些狼狈不堪的样子。但他的神志尚清，理智未失，见了屈原，连连拱手赔罪。屈原的为人，向来对自己要求得异常严格，对别人则宽容大度，十分马虎，不仅不怪罪，还说了许多同情、理解、宽慰的话，感动得比自己大十多岁的景博民唏嘘再三，热泪盈眶。首次相会，两个人谈得十分投机，在长达两个时辰的交谈中，屈原对景博民不曾流露出丝毫鄙视、责怪和批评，两颗心贴得很近，两腔情融于一处，为日后两个人的默契合作奠定了坚实的基础。

    屈原未立即接任本职工作，征得景博民的同意，到全县各地去漫游两月有余，观民俗，察民情，采民风，访民疾苦。为了广泛接触民众，百姓能吐露真情，屈原不断地改变着自己的身份——有时他是沿街乞讨的叫花子，有时他是肩挑货担叫卖的小贩，有时他是县衙当差，执行公务的吏役。这是跋涉奔波的两个月，栉风沐雨的两个月，吃苦受辱的两个月，同时也是满载而归、收获丰硕的两个月，两月所获，是日后改革和拟定《宪令》的重要根据。

    两月后回到县衙，屈原上堂拜见县令景博民，彼此问候寒暄之后，给县令讲述了察访中目睹的一件趣事。

    一天中午，匆匆赶路的屈原翻过一座高山，涉过一条大河，步入一处密林。这里林木葱茏，修竹幽篁，绿草如茵，溪水欢唱，彩蝶翩翩飞舞，繁花竞艳斗芳，珍禽枝头鸣吟，异兽草坪安详——好一个祥和迷人的世界！他为眼前的美景所陶醉，驻足观赏，冥思遐想。行路人都有这样的体验，当你腰酸腿软，饥困难支之际，咬咬牙，坚持下去，还能继续再行若干路程；一旦坐下歇息，便再也难爬起来，此时的屈原正是如此。他东望望，西看看，忽而仰视，忽而俯视，忽而远眺，忽