地搏击着风浪，向着前来营救的一只小船游去。在这样的惊涛骇浪中，淳于乾的腋下紧紧地挟着一个高大的汉子前进，这需要怎样健壮的体魄、高超的水性和顽强的意志啊！需知，他现已年过花甲，早已无驰骋渤海的当年之勇了。他一次又一次地被埋进深深的浪谷，一次又一次地昏迷过去，但紧紧挟着三闾大夫的左臂却没有松。他每次醒过来的第一个念头便是：三闾大夫是否还在？当神志告诉他三闾大夫没有丢的时候，这才喘了一口舒畅的气。他早已筋疲力尽，倦惫不堪了，随时都有为浪涛吞噬的可能，但他决不肯放弃三闾大夫。因为，楚国不能没有他，人民不能没有他；有了他，楚国就有希望，人民就有盼头，因而必须设法将他救上船。他咬紧牙关坚持着，使尽了平生之力，向着前来营救的小船游呀，游呀……他的意愿终于实现了，但自己却再次昏了过去。

    人们将屈原一行救上江岸，送到夏浦将息调养。大家不过是晕船呕吐与惊吓，并无疾病，三五天便康复可以赶路了。

    屈原刚一苏醒过来，不饮，不食，强打精神支撑下地，命侍女为其梳洗，穿戴起不同凡俗的服饰。他自幼爱整洁，爱装扮，年岁既老，依然没有改变这个习惯。他在腰间挂起那长长的陆离宝剑，头上戴好冲天的切云高冠，身披明月宝珠，佩带美玉，在地上摇摇摆摆地走了几个来回，满意地笑了，似乎那风度和气派不亚当年。在场的夏浦人，不了解屈原的这个一丝不苟的生活习惯，看着他那带有几分傻气的状态，不禁吃吃发笑。屈原听了这笑声，不怨，不怪，竟情不自禁地吟诵起诗来：

    世混浊而莫余知兮，（社会污浊无人了解我，

    吾方高驰而不顾。我要奔自远方不再回顾。

    驾青虬兮骖白螭，乘着青白二龙驾的飞车，

    吾与重华游兮瑶之圃。和舜一起游览玉的园圃。

    登昆仑兮食玉英，登上昆仓山玉花作食粮，

    与天地兮同寿，我要与天地同寿，

    与日月兮齐光。与日月齐光。

    哀南夷之莫吾知兮，悲叹荆楚无人了解我，

    且余济乎江湘。清晨我将渡过湘水和长江。）

    听了屈原的吟哦，夏浦人不解其义，不仅感到屈原傻气，甚至感到他有些疯癫，由吃吃窃笑而捧腹大笑。岂止夏浦人不解其义，即使那些终年生活在屈原身边的男仆女佣，又能解透几分呢？只有老仆淳于乾，方知屈原之心，方晓三闾大夫之情，方解该诗之义。他知道，三闾大夫这是在向夏浦人表述自己的高贵品格和超俗的理想。他那奇服异饰的本身就是诗的组成部分，陆离剑和切云冠喻品格的庄肃；宝珠和美玉喻修养的纯美；驾虬螭而高驰，与重华而同游，表现了对理想的追求；与天地同寿，与日月齐光，则是所追求理想的最高境界……

    屈原一行在夏浦调养了不足旬日，匆忙启碇东行，直奔鄂渚。

    鄂渚城气氛紧张，情绪激越，硝烟味浓烈，象一个大炸弹，引芯正在吱吱冒烟，眼看就要爆炸。街上行人无不匆匆忙忙，青壮年全副武装，人人兵械在手，个个杀气腾腾。校场上阵容整齐，杀声震天。这情形很令屈原震惊，开始他认为鄂渚人民正抽暇操练兵马，随时准备迎战入侵之秦寇；后经打听，方知他们自觉地组织起来，欲杀向郢都，为蒙受冤屈的三闾大夫申冤报仇。闻听此言，屈原大惊失色，通身汗然。为首的是一官一民，官为县令，姓陈名栋；民名郁梓圃。这两个人屈原都十分熟悉，他们是自己从屠刀下救出来的正义之士。

    屈原继续打听道：“他们现在何处？”

    一位戎装在身的壮士答曰：“正在校场指挥操练。”

    答者话音未落，屈原顾不得道谢，大步流星地向校场赶去。虽说是心急火燎，步履匆匆，历历往事还是一齐涌上了心