国去了。”

    人们一传十，十传百，愈传愈神奇，但却俱都深信不疑。翁老汉说，三闾大夫的诗文能够驱邪气，保平安，于是百姓们纷纷携竹简上山，请屈原将自己的诗文抄录誊写在上边。感激人民的敬重之情，屈原来者不拒，有求必应，昼夜忙碌，满足人们的意愿。看着百姓们一个个抱着写有诗文的竹简笑逐颜开地回家，屈原心里流淌着一股幸福的暖流。深夜，人们抱着屈原的诗文，望着南阳庙的灯光，胆大气壮地在村子和原野里走路，毫不畏惧。灯火给了他们驱邪的勇气，诗文给了他们镇妖的胆量。随着时光的流逝，人们已经能够熟读和背诵屈原的部分诗文了，每当走夜路的时候，便口中念念有词，于是胆壮气盛，勇往直前。

    屈原在南阳庙住了下来，他有时穿行在深山密林里，听到猿的声声哀啼，不禁伤心落泪；有时徘徊在江边泽畔，吟诵自己悲愤的诗章；有时参加民间祭神赛会，看乡亲们唱歌跳舞；有时和翁家洲一带的百姓坐在汨罗江边谈心；有时随渔民扬帆江湖之上，或垂钓，或捕捞。一天，屈原乘上渔翁宋老爹的一叶轻舟沿桃花港顺流而下，当渔船来到凤凰山下，见山上古庙里香烟缭绕，锣鼓喧天，屈原指着山上的寺庙问道：“此系何庙，为何竟有这般热闹？”

    宋老爹回答说：“这是楚先王的宗庙，每年春秋两季，楚王总要派人前来祭祀。今年太卜郑詹尹来主祭，百姓听说他最会卜卦，能预先晓得一个人未来的吉凶祸福，所以都来参拜。”

    屈原听了微微一笑，未置可否。荆楚从未建都于此，此处哪里会有什么先王宗庙。这是先庄王率兵东征时，曾在此聚歼诸侯之师，方立庙以纪念之。

    宋老爹见屈原笑而不言，有顷说道：“三闾大夫，您流放这么久了，今后吉凶如何，实难预料，何不上山去请太卜占个卦呢？”

    淳于乾也在一旁力劝。人于危难之际，举棋不定之时，走投无路之刻，常寄希望于占卜，故屈原心中似乎也有此意，但他对此却并不热中，倒是想借拜访郑詹尹之机，了解一下郢都里的情况，因而并不拒绝两位好心人的规劝。

    这座“王庙”座落在凤凰山的半山腰上，规模庞大，气势恢弘，但因年久失修，很显出衰落破败的景象。屈原沿着桃林径直走进大殿前庭，太卜郑詹尹见曾官为左徒的屈原来了，慌忙迎了上来，请进后庭，恭恭敬敬地问道：“屈左徒大驾光临，有何指教？”

    屈原抱拳拱手道：“屈平胸中疑团甚多，特来请教高明。”

    郑詹尹拿出龟壳，摆好蓍草，做好卜卦的准备，问道：

    “左徒有何难事，请坐下慢慢讲来。”

    屈原毫不客气地坐下，捋着干燥花白的胡须静心地想了一会，然后开口问道：“请太卜为余卜之：为官者应勤勤恳恳，忠诚老实呢，抑或是敷衍塞责，应付差事呢？应是非分明，直言不讳呢，还是阿谀奉迎，苟且偷生呢？是应忠君爱国，造福于民呢，还是卖国求荣，榨取民脂民膏呢？是应与骏马并驾齐驱呢，还是老牛破车，慢慢腾腾呢？……这一切何吉何凶，何应舍弃，何应遵循？人世间为何这般皂白不分，忠奸不辨？为何铜钟被人打得稀烂，瓦钵却敲得雷鸣呢？为何嫉贤妒能之辈飞扬跋扈，洪福齐天，德高望重之人却埋没无名，下场悲惨呢？……”

    屈原愈问愈激动，愈问愈愤愤不平，愈问速度愈快，连珠炮一般，只问得太卜郑詹尹哑口无言，半天才十分抱歉地说道：“左徒所问，不才实难回答，您最好去问苍天，它是万能之神，也许能够解答。”

    屈原尽量压抑着自己，镇静着自己，冷冷一笑说：“苍天怕也未必能够回答余之所问……”说着便告辞而去了。

    屈原来到前庭，只见两厢墙壁上画有许多图画。这时前来参拜的人已完全散去，他便独自一人仔细观赏起