，老丈能否略示一二？”房玄龄问。

    “就如平天下，何谓平天下？平，便是和谐。而如何才能使君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间保持一种和谐的关系，关键只在一个‘恕’字！”老丈道。

    “什么是‘恕’？”薛收问道。

    “恕者，如心也。如他人之心，为别人设身处地想一想便是了。所以，恕便是理解别人。恕道是双向进行的。为人子者，应替父亲设身处地想一想；为人弟者，应替兄弟设身处地想一想。这是上向。而为君父者，必先忘我；忘我，然后能无私，然后能至公；至公，然后能以天下之心为心。这是下向。乾下坤上，便成泰卦之象。卜国为泰，便是天下太平的气象了！”老丈道。

    “上面的人能为下面的人着想，下面的人能为上面的人着想，此事谈何容易？当今之世，左右猜忌，上下分裂，恰恰是个否卦！”李百药道。

    “兵家之说横流，至今已有三百多年，人人设陷，个个自危，能不上下阻隔，左右猜忌，自然是个否卦！然而，否极泰来乃是自然之道，乱到极处，太平就来了！”老丈道。

    这时房玄龄颇为激动，长揖道：

    “若非晚生走眼，先生定是文中子无疑。如蒙不弃，愿随先生左右，听候教诲！”

    薛收、李百药也长揖道：

    “愿随先生左右，听候教诲！”

    “令尊均是驰名当世，何必受教于野老？真是自讨苦吃！”老文道。

    三人又长揖道：

    “我等情愿自讨苦吃！”

    文中子熟视三人久之，然后点了点头，缓缓地起身，向田间走去。

    此时站在坟地附近整理墓地的那四个人，自然便是长孙晟、长孙夫人高氏、高士廉、高雅贤了。高氏一见乃父之墓，已然悲痛欲绝、泪如泉涌；长孙晟、高士廉也陪着垂泪。却也不觉听到了那个老丈的阔论，便强抑着悲痛，听他说道。起初但想略听几句便办正事，为高敬德扫墓，可是愈听愈是沿文中子的思路疾走远驰，不能罢休。直到文中子向田间走去，长孙晟这才抬头来端视高士廉，肃然道：

    “还要檀公的《三十六计》吗？”

    高士廉没正面回答，却朝荷锄回来的文中子迎面上前去，长揖道：

    “刚才高士一席话，真使晚生大开眼界！你道兵家著作是强盗的经典、豺狼的功课，如此有害于世的书，为何至今人们还竞相珍藏？”

    文中子瞠目而视，然后顾左右而言：

    “兵家著作是强盗的经典、豺狼的功课……我刚才这样说过吗？”

    “没有，师尊但说是杀人的文化。”薛收道。

    文中子又望了望高士廉道：

    “你说得很尖锐，也很尖刻，兵书，在大多数情形下，确实是强盗的经典，豺狼的功课！三百年的历史不正是如此吗？然而，在保国安民、抗暴止乱中，却不能不用兵书，杀一人而保万姓，可谓功德无量。因此，还是说它为杀人文化更确当一些……”

    “杀人文化，好像是给人一种不祥的感觉。”高士廉道。

    “兵者乃是凶器，圣人不得已而用之。若不大加贬损它，大家都情不自禁地要用，那就不堪设想！”文中子道。

    文中子拾起锄头，终于在薛、李、房三公子的拥簇下踏着夕阳向西走去，在五陵原上抛下了四道长长的影子，那影子似蚊如龙，在地平线上蜿蜒滚动。

    高氏轻轻地啜泣着，高士廉与高雅贤立于一旁劝导，长孙晟兀自望着长河落日出神。

    落日是壮丽的，落日是苍凉的，落日是无奈的。