要到皇陵的便殿搞一下子“时祭”。对寝殿中的“神主”，每天要上四次供品，一年合计一千四百四十次，宗庙中的每月初一十五加上腊日，一年是二十五次上供品，皇陵的次数少点，一年也要上四次供品。每个月还要把已故历代帝王的龙袍、皇冠请出来，游行一番，叫做“月一游衣冠”，好让这些死鬼像生前一样巡视自己的江山。这样一来，西汉王朝每年仅花费在祭祖活动上的开销就是一笔可观的数字，总共要上两万四千四百五十五次供品，动用卫士四万五千一百二十九人次，祭把仪式的工作人员祝宰、乐人等一万两千一百四十七人，而那些专门负责饲养牛、羊、豕等用来上供的“牺牲”的士卒还不算在其中。在社会生产力并不算十分发达的西汉，这显然是一种人力、物力、时间上的极大浪费。

    于是，这位韦玄成韦丞相牵头，搞了一个联合提案，建议除了高祖刘邦受命定天下，是大汉基业的奠基人和先驱者，应该奉为“帝者太祖之庙”世世不毁之外，其他的宗庙在“亲尽”也就是过了几代之后，都应当毁弃，按“昭、穆”，也就是辈份和功绩的顺序一齐并入太祖之庙接受祭祖。在韦氏提案之后，又有大司马车骑将军许嘉等人先后提出补充议案，认为在太祖即高祖刘邦之后，还有几位杰出领袖人物应该设专庙祭祀。比如汉文帝刘恒，“除诽谤，去向刑，躬节俭，不受献，罪人不帑，不私其利，出美人，重绝人类，宾赐长老，收恤孤独，德厚侔天地，利泽施四海”，应该奉为帝者太宗之庙；又比如汉武帝刘彻，“改正朔，易服色，攘四夷”，应该奉为帝者世宗之庙。除此之外的其他各位祖宗，就不必再设专庙去祭祀了。

    韦玄成等人的提案，因为涉及了“孝道”这个重大原则问题，元帝刘奭也不敢贸然同意，怕搞不好会招来数典忘祖的非议，就搁置了起来。

    可是韦老先生的倔脾气一上来，刀搁在脖子上也挡不住，一本不行奏两本，两本不行奏三本。

    架不住韦老倔头五次三番的纠缠，也加上一天到晚老搞那套烦琐的祭祀仪式，影响元帝去联系后宫那些妖烧可爱的群众，刘奭终于御笔一挥，画圈批准试行。韦老倔头心说：

    “怎么样？还是老夫厉害吧？这种近乎大逆不道的让皇上执祖坟的难题都解决了，还有什么事老夫办不成？为了真理，就得坚持，坚持就是胜利！老夫这一辈子，就信这三个字：坚持！”

    瞧他得意的，连数都不识了！

    可是没过多久，元帝就得了一场大病，而且久治不愈，想来想去，就是因为毁弃宗庙，惹得祖宗们怪罪下来了，还是赶紧改回来吧！别把祖宗们惹急了，一高兴，把朕召到黄泉之下去当面教育，那就麻烦了，黄泉路，好去不好回呀！

    于是硬着头皮顶住了韦老倔头的唾沫如雨，拿出大汉天子的决策权威；否决了已经实施的毁庙行动。重建庙宇，再塑金身，痛哭流涕地自我批评了一顿，终于赢得了列祖列宗对他一时糊涂犯的不孝之错的谅解与宽恕，阴魂怨魄宣布对刘奭解除制裁，精神包袱这才算放下，又可以轻装上阵杀奔苑去也。

    刘奭本想重振雄风，对傅昭仪表示一下特别的爱，无奈大病初愈，力不从心，总是浅尝辄止，难以为继，害得傅昭仪叫苦连天，满腔爱火欲燃还熄。

    技痒难捱之下，傅昭仪免不了发一些牢骚：

    “陛下一向神勇，为何一场小病下来，往日的威风一丝也无了？”

    “这个，朕这几天正在休养生息，爱妃不要过于心急，再将养两日，朕让你领略天子威仪昔日雄风……”

    大概是对自己不尽人意的表现怀有一种欠帐的感觉吧，元帝的话语显得底气不足。

    而傅昭仪则是被娇宠惯了，什么君尊臣卑夫尊妻卑那一套规矩，早已不对她有什么威慑力了，居然敢拐弯抹角地数落