心！你虽然是我的学生。但只要你说的对．老师是不会计较的！你说的办法如果切实可行，老师我也一定会愉快接受的！”

    “那好，弟子就斗胆了！弟子以为，古文今文之间，其实并没有什么太尖锐的冲突，严格说起来，应该是大同而小异，既然这样，我们为什么不可以兼收并蓄呢？而巨，作为治理国家的理论基础，只要能够达到富民强国的目的，就是好的，又何必非要自设羁绊，分什么古文今文呢？所以，弟子建议恩师以后可以同时讲授古文、今文两种经学，这样，弟子的眼界会更为开阔，思路也会更为灵活！将来一旦有机会跻身庙堂，参与安邦治国的决策活动，弟子同时适用古文、今文两种理论，一定会左右逢源、得心应手！”

    姚莽越说越起劲，他甚至开始想象，若干年后，自己古文、今文并用，治大国若烹小鲜的美妙景象。

    后来的事实证明，敦学坊里这个夸夸其谈的少年，在他当真大权在握的时候，的确在理论基础问题上是实践了自己少年时的诺言的，他的政治思想，的确是古文、今文兼收并蓄，采取了一种实用主义的态度。他的暂时成功和最终失败，从思想理论基础上分析．和这种实用主义的态度有着密不可分的关系。

    当然这是后话。我们暂时不必因此去扫他的兴头，就让他先这么想、这么说、这么做去，而且，我们也不可能穿越两千年的历史隧道，去干涉他的所作所为，在历史问题上，我们永远只能是事唇诸葛亮。

    再说陈参，当时也是眼睛一亮：

    “奇才呀奇才！神童呀神童！一个黄口孺子，能有这个水平，简直匪夷所思！”

    大喊大叫一通之后，这位奇才的发现者兼神童的教育者，突然又泄了气：

    “唉！可惜这样的奇才、神童，却托生在寒门素族！不然的话，你倒真可以在安邦治国上大展一番身手呢！”

    姚莽有些糊涂：

    “恩师何出此言？”

    “你是年轻，不知道大汉的规矩！现在不像高皇帝那个时候了，那时候，人不分贵贱、士不问出身，只要有真才实学，就是如黥布那样的囚犯、象韩信那样的无赖，都可以博取功名、拜将封侯。可现如今，朝廷取士首重出身，寒门小子人微言轻，要想跻身仕途、实现自己的政治抱负，又谈何容易！姚莽啊姚莽，我看你别的也不用抱怨了，就抱怨自己没有一个好爸爸吧！”

    原来恩师是担心这个！姚莽暗暗一笑，心说你操这份心干什么？我这是没敢跟您说实话，我要是告诉您我是谁，保管您得乐掉下巴！

    “恩师不必为此事担忧！以弟子愚见，当今朝廷虽然用人原则上不利于寒门素族，但那是没到真正的用人之际！要是真到了节骨眼上，卖烧饼的没准也能位列三公四辅，怎么，您不信？弟子今天把话撂到这儿，用不了多少年，咱大汉准能涌现一批出身卑微的官员！您就等着瞧吧！再说了，能不能为朝廷所用，关键还在于自个儿的才能跟学问！您没听几百年以后那个爱喝酒的大诗人说过吗？‘天生我才必有用’！只要您用心地教，弟子我努力地学，咱们先把自身建设搞好，用不用，那只是个时间问题！”

    陈参也觉得这小子说得有那么点儿屁道理，点点头：

    “好吧！关于教学计划的民主讨论会到此结束，现在开始上课！”

    打这天起，师徒俩就开始尝试把古文、今文两种经学掺和在一起的教学实验，当然这种掺和，在理论上是可行的，但实践起来却有相当的难度．姚莽因此而整日闭门苦读，陈参也因此而放松了其他弟子的课程，敦学坊的教学秩序有些个不大妙呢！

    为了彻底整顿教学秩序，也为了能够倾注全部精力攻克二经归一的难题，陈参决定，除了姚莽之外，其他学生一律给假三个月，省得他们在这儿添乱