败、录祸福，这样的例子简直不胜枚举、比比皆是。所以经书上才会说：‘巨子作威作福，于私危害其家，于公逞凶其国。’孔夫子也说过：‘禄去公室、政逮大夫，这都是国家危亡的征兆啊！’至于外戚专权祸国殃民的例子，那就更是海了去了！秦昭王的三位舅父欀侯魏冉、泾阳君、叶阳君，专国携执，上借太后之威，下压群臣之僚，权力比昭王还大，家财比国库还多，国家因此而危如累卵，幸有范睢进言，昭王猛省，秦才得以复存。到了秦二世胡亥，不记取历史教训，又把重任委于赵高，指鹿为马，权倾朝野，终于酿成大祸，胡亥自食恶果，在望夷官被阎乐捅了一刀，一命呜呼。这事儿离咱汉朝可没多远！再说咱大汉本朝的例子，高祖龙归，诸吕无道，太后的两个兄弟吕禄、吕产，据相将之位，握南军北军重兵，还被封为梁王赵王，骄横蛮顽，险些毁了刘氏江山！要不是绝侯周勃、朱虚侯刘章这几位忠正大臣竭诚尽节灭了诸吕，陛下今日还能在这儿坐北朝南吗？再看看当今朝廷，王氏一族中，光是有资格乘坐大红轮子华丽车辆的官员，就有二十三人之多！一个个穿青着紫、佩饰貂尾，人五人六的。大将军王凤秉事用权，五侯骄奢僭盛，作威作福，明明是行事污浊却标榜清廉，明明是私欲横流却假托奉公。他们依仗太后的尊贵地位，滥用陛下的甥舅亲情，干了多少不得人心的事！他们拉帮结伙、立党营私，执掌政权中枢，党羽遍及全国，已经形成了一个王氏关系网！尚书九卿州牧郡守，这些里里外外的朝廷要员，全都是跟王家有瓜葛的人！陛下呀！王氏家族和他们的追随者，为了巩固他们的地位，排除异己已到了无以复加的程度！为他们歌功颂德的，立即可以飞黄腾达，对他们稍有怨恨的，马上予以诛灭打击。更可气的是，对于大汉刘氏宗室公族，他们采取了排斥和孤立的政策，对于其中有知识和才华的，更是视为眼中钉肉中刺，坚决摈于公卿之外，不让这些人在朝中担任官职。他们的目的很明显，就是唯恐分散他们的权力呀！再看看他们是怎么利用历史为现实服务的：他们对孝武皇帝时的燕王刘旦在元凤元年（公元前80年）谋反的例子反复强调，抓住不放，用意就在于惑乱陛下，让您误认为宗室不可信任；而对于吕氏、霍氏这些历史上外戚乱朝的事实，却讳莫如深、百般回避，无非是怕您产生联想，动摇他们的地位。他们居然还好意思以周公自诩，其实早有管叔蔡叔的异志了！他们兄弟宗族互为犄角、盘根错节、犬牙交互、狼狈为奸。陛下圣明，从上古至秦汉，哪朝哪代的外感到过他们今天这种地步！而且臣以为，事物演化到极端之前，必定有非同寻常的变异现象显示出来，供人们警惕。孝昭皇帝时，泰山莱芜山南有巨石无故自立，三石为足鼎立，上有一石如冠；上林也有僵死多年的柳树倏然而起，枝叶复生。当时人们都说，石立柳生，俱是有王者兴于卑微的征象，果然孝宣皇帝由民间位登大宝。如今臣听说，王氏在济南的先祖坟墓，墓中的梓柱竟然也生出枝叶，一直冲破墓室，这种征象难道还不比石立柳生更加明显吗？臣以为，事无两者皆大，王氏与刘氏也是如此，不能如两雄之并立。王氏在下，刘氏在上，如果在下者稳如泰山，在上者就有累卵之危了！陛下您作为刘氏子孙，负有守持宗庙延续汉统的重任，如果当真让国作被王氏外戚夺去，您的地位岂不降为卑贱之人，像皂隶一样听人摆布？您纵然宽宏大度，不考虑一己之进退得失，可大汉宗庙、祖宗基业您难道也不以为怀么？从太后那头儿论，妇女既然出嫁应当以夫家为内，以娘家为外，一旦发生这种事情，臣想也不能算是太后的福事！想当初孝宣皇帝不让他的舅父平昌侯王无故、乐昌侯王武掌握大权，也正是让刘氏和外家得以相安的两全之计。圣明的人，讲究让福祉起于无形、把祸患消于未然，您就该颁发明白无误的诏命，吐诉功德无量的御音，从此亲近宗室，该用的大胆使