卷，人家有文采，发牢骚愣发出一篇千古绝唱的汉赋来，这就是有名的《自悼赋》。

    在中国文学史上，汉赋的际遇十分奇特，它既为当代统治阶级赏爱重视，又被他们玩弄和轻忽；它或被当作“雅颂之业”的庙堂装饰，或被视为“虞悦耳目”的“博奕”之类；它为文士带来了官禄，也造成了他们视同倡优的轻侮地位；它被作家热烈地向往追求，又时或被他们批判和毁弃。一般人，往往知道唐诗，知道宋词，也许还知道元曲和明清，但很少有知道汉赋的。其实，中国古代的文体，生命最长的莫过于诗与文，其次，就该数上骚与赋了。就如同诗文在历朝的成就虽不平衡但终未混绝一样，赋的创作也是代有成绩，相沿不绝，成为汉以后两千年间一种重要的文学形式。与诗文相比，赋更是历代文人借以骋辞献艺的最合意和最奏效的形式。有人甚至认为，赋这种文学体裁，集诗、骚、文、说之大成，最能展示汉语文学独特的审美情趣。赋，半诗半文，选用语言的天地相当广阔：可敬可骈，可诗可骚，或韵或否，可短可长。但无论问种体式规格，何种表达方式，何种语言形式，赋都讲究词藻华丽、美仑美奂。我们可以通过一斑而窥全豹，欣赏欣赏班婕妤这篇《自悼赋》。考虑到这部的有些读者可能是头一次接触两千年前的这种文学体裁，笔者把译文和必要的解释写在括号里，当然笔者的古文学功底有限，未必译得到“信、达、雅”的程度！

    承祖考之道德兮，

    何性命之淑灵。

    （我不过是继承了祖先的品德，哪里谈得上美丽和聪明。）

    登薄躯于宫阙兮，

    充下陈于后庭。

    （卑微的我却进入了圣殿，在后宫把君王侍奉。）

    蒙圣皇之涯惠兮，

    当日月之盛明。

    （主上把厚爱赐给了我，就像太阳月亮赐给我们光明。）

    扬光烈之翕赫兮，

    奉隆宠于增成。

    （和顺恩爱令人艳羡啊，增成舍里春意浓浓。）

    既过幸于非位兮，

    窃庶几乎嘉时。

    （我以一介偏妃得到过分的宠幸，也许是耽误了别人的春宵佳期。）

    每寤寐而累息兮，

    仍襁褓而离灾。

    （更惋惜我那两个儿女啊，夭折在阳禄和拓馆里头。）

    申佩离以自思。

    （惹得我坐卧不安叹息不止啊，这是不是违背了父辈的教诲？）

    陈女图以镜鉴兮，

    顾女史以问诗。

    （对照女图是否我已越轨，这情爱合不合诗经的大雅之意？）

    悲晨妇之作戒兮，

    哀褒阁之为尤。

    （我也曾告诫自己莫让别人有旷女之悲怨我也曾提醒自己不要犯专擅帝宠的过错。）

    美皇英之女虞兮，

    荣任姒之母周。

    （我赞美和睦相处同事大舜的那对姐妹，更敬仰母仪天下周文周武的两位皇后。）

    虽愚陋甚靡及兮，

    敢舍心而忘兹。

    （纵然我品德难以前追古人，却怎敢忘记我的追求？）

    历年岁而悼惧兮，

    闵蕃华之不滋。

    （战战兢兢这多年啊，青春已悄然从身边溜走。）

    痛阳禄与拓馆兮，

    岂妾人之殃咎兮，

    将天命之不可求。

    （这难道是我的过错吗？是上天不把我保佑！）

    白日忽已移光兮，

    遂暗暮而昧幽。

    （帝宠如今已如夕阳西去，我只得徘徊在黑暗中悲泪长流。）

    犹被覆载之厚德兮，

    不