还叫人吗？简直不孝的畜生一群！不过，您既然要尽孝，何不再孝得彻底一点儿？不孝畜生臣郎中泠褒，还有不孝畜生臣黄门郎段犹，战战栗栗诚惶诚恐建议皇上如下：定陶恭皇太后、恭皇后．尊号中的‘定陶’俩字儿应当换换，那是藩国的名称！干脆冠以大汉国号得了！再者，既然是大汉大皇太后、皇太后了，车马衣服，也都应该上上档次，免得外邦来宾笑话咱们！还得为她们两位老人家配备属官，照料里里外外零七八碎的事情……这些属官的职级也不能低，至少应该是二于石一级的！还有……暂时没有了，酒干淌卖无了您哪！”

    哀帝瞅瞅泠褒、段犹这俩小子：

    “就这么些？真没了？要真就这么点儿恐怕伺候太后的差事就轮不上两位了……”

    “有，有，还有！”

    一听说有希望晋职晋级．俩小子的发条立马上足：

    “最要紧的还有一宗大事呢！您应当为您故去的老爷子恭皇帝在京师立座庙，初一、十五的也好让他享受享受烟火。您想啊，您入主未央宫，恭皇太后、恭皇后也跟脚儿晋了京，定陶哪儿单撂下老爷子一人，多冷清啊，打麻将都凑不够手儿！”

    哀帝乐了：

    “到底是重赏之下必有勇夫！你们俩把这意思整理成文，明儿就下有司讨论！”

    奏章下到有关部门，大伙儿后悔死了，这么好的主意怎么让那俩名不见经传的小子给先说了！这不又损失一次升官邀宠的良机嘛！赶紧举双手赞成，期待着能在落实这道奏章的时候逮个机会好好表现表现，争取也上调一两级工资！

    唯一的反对意见就是新任大司马师丹老先生提出来的：

    “怎么着？你们这叫陷皇上于不义！我不同意！”

    气喘吁吁，师丹去见哀帝：

    “皇上，他们这是害您哪！圣明的君主，是从老天爷那儿淘换来的法子，才制订了礼制。礼制严格，尊卑才能分明，尊卑分明，人伦的次序才能周正，人伦序正，天地才各得其位，阴阳才各顺其节。人主也好，百姓也罢，都是托了礼制的福才各得其乐的。您说这礼制重要不重要！这是用来摆正天与地的位置的，可乱不得！您的祖母、生母，为什么要在尊号中加上‘定陶恭皇’四个字？那是根据礼制来的，所谓‘母从子、妻从夫’嘛！上奏章那俩混蛋，还建议为傅、丁二后立官置吏改车易服，打算跟长信官王太皇太后同等待遇，这不是混淆尊卑之礼、扰乱上下之序嘛！至于说给定陶恭皇帝在京师立庙，那就更是使不得了！定陶恭皇帝，溢号已经定了，按理不能随便改变。所以礼经上说：老子为士，而儿子当了天子，祭父的礼制应当是怎样的呢？祭礼可以按天子的规格进行，但老爷子照样得穿着士的服装入殓，这不是不孝，反而是尊重父母呢！因为儿子是不能够给老子封爵的。像您这种过继出去，为别支继挑的情况，古时候也不少见，总的原则是应当以继父为尊，继父亡故，要为他服斩衰的一级重孝三年，而对生父，这个孝期就可以缩短。这是为了彰明本祖、崇重正统呀！您要说担心定陶那边没人承继烟火，这纯粹是多余的顾虑，孝成皇帝当年立您为嗣，就想到了这一点，特意把楚孝王的孙子刘景立为定陶王，就是为了让定陶这一支不至于绝后才这么做的嘛！孝成皇帝用心良苦，是想让恭皇帝永远成为定陶国的太祖，万世不毁，这是多么重的恩、多么厚的义呀！您现在算是孝成皇帝的后代了，是大宗的继承人，您要奉祀的，是宗庙、是天地、是社稷！就算在京师为恭皇帝立了庙，按照礼制，以您现在的身份，也不可能亲自入庙祭祀，充其量也只能派些大臣替您隔三差五地上几柱香，意思意思，这不成了无主之祭了吗？况且，恭皇帝在京师的庙，不能算宗庙，只能算家庙，按照汉家规矩，凡是家庙，亲尽当毁，最末了是得毁弃的！您好好盘算盘算