——人类具有认识客观事物的能力

    《三国演义》这本书同学们一定都听说过，可能有的同学还读过。它是我国明代作家罗贯中写成的著名的历史，反映了东汉末和三国时期的历史变迁，其中描述了许多精彩的、有趣的事件。在《三国演义》第四回有一段曹操企图谋杀董卓的故事。曹操是汉末有名的军事家，他的儿子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝，他曾经建立私人武装讨伐董卓。董卓是东汉末年的武将，后来篡夺权位，专断朝政，受到反对。

    故事是这样说的：有一天，曹操带着一把宝刀去见董卓，到房里看见董卓坐在床上，吕布站在旁边。他谎说自己的马瘦弱，所以来迟了。董卓就叫吕布去把一匹好马牵来送给他。董卓因身体肥胖不能久坐，便侧身向里躺着休息。曹操见房里没有别人，心想这家伙今天该死了，立即拔出腰间宝刀，正想下手。想不到董卓床里有一面镜子，照见曹操在背后拔刀，急忙回身问道：“你干什么？”这时吕布已牵马回到房外。曹操知道谋杀不成，急中生智，赶忙捧着宝刀跪下，说：“我有宝刀一口，特献给你。”董卓接过去看，确实是一把好刀，就收下了。接着董卓陪曹操到屋外看马，曹操借口试马，出了大门，快马加鞭，一去不复返了。

    待曹操走后，董卓和吕布这才感到曹操的行动不正常，越来越疑心，便派人去追。可是，曹操早已无影无踪了。于是，董卓断言曹操一定是来行刺的，立即下令捉拿曹操。

    曹操行刺不成反倒被人识破。曹操为什么行刺不成呢？

    我们可能会想得到，就是因为董卓床里面的镜子照了曹操拔刀的动作，让董卓看到了，因此曹操未能下手。在这个故事的发展过程当中，有这样两个反映过程，首先是镜子照了曹操拔刀的动作，这是镜子的反映，其次是人脑的反映。镜子反映的是拔刀这一表面现象，人脑反映的是谋杀这一本质。什么是反映呢？反映就是说某一事物作用于另一事物，这一事物的表面形象就在另一事物当中映现出来。比方说，锄头作用于土地，土地留下锄印，锄印就是土地对于锄头的反映。天上的月亮照到水里，水里也出现一个月亮，水里的月亮就是水对天上月亮的反映。我们走路总是一步一个脚印，脚印就是地面对我们脚板的反映。这里反映都属于物理反映。镜子对外界事物的反映，也是一种物理反映。这种反映是消极的、静止的、表面的、机械的反映，它只能使人们认识事物的表面现象，不能认识事物的本质和规律。如董卓只能从镜子里看到曹操拔刀的影像，曹操行刺的本质却是无法用镜子看到的。

    而人脑对事物的反映则不同。人的大脑是一个构造非常复杂的物质体系，有非常发达的大脑皮层，大脑皮层各区域担负着不同的反映功能，如视觉区、听觉区、嗅觉区等等，从而能够对来自各个方面的感觉作出反映。人脑对事物的反映是能动的积极的反映，它不仅能反映事物的外表，而且能够反映事物的本质和规律。曹操拔刀和试马逃避这两件事反映到董卓的大脑里，经过反复分析思考，看出了曹操企图行刺这一本质。人脑的这种反映功能是镜子所不具备的。可见，人脑具有反映能力，使人能够认识到事物的本质和规律。说到这里，也许有的人会想：动物也有大脑，不也同样具有反映能力吗？

    是的，动物脑也具有反映能力。但是人脑的反映与动物脑的反映不同。人脑反映客观世界的能力，是在一切生物体反映能力的基础上逐步发展起来的。生物体在自己的发展过程当中，产生了感觉细胞，于是产生了感觉能力。以后，生物体又产生了感觉器官，感觉器官的发展，形成了神经系统。感觉能力随着感觉器官和神经系统的发展而发展。动物的感觉器官和神经系统愈发达愈健全，对外界的感觉能力就越强。高等动物的感觉器官和神经系统非常发达，而人的这些器