——读书必须与实践相结合

    我们谈了这么多关于读书的重要性，然而，这是不是意味着关起门来，只顾读书就够了呢？不是这样的。读书，就是要重视间接经验，但这并不是说不用参加实践，不要直接经验了。因为直接经验是一个人真正认识客观世界，掌握科学知识的基础。如果一个人脱离社会实践，缺少起码的直接经验，那么他就不可能真正理解别人的经验，更不会灵活地运用别人的经验，而只能是纸上谈兵。

    据《史记》记载：战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，自幼读了不少兵书，谈论起兵法来，口若悬河，头头是道，即使他的父亲赵奢也难不倒他。但赵奢认为他没有实践经验，不能当将军。并且说：“如果让赵括当将军，那么，使赵国军队失败的必然就是这个赵括。”

    后来，秦国攻打赵国，赵奢当时已死，赵国老将廉颇奉命抵抗。为了争取有利时机，廉颇没有率兵出战，而是筑营紧守。这时秦国散布说：“秦国最害怕的是赵国任命赵括为将军。”赵国孝成王中了秦国的计谋，决定用赵括代替廉颇。简相如坚决反对，说：“赵括仅仅读了一些兵书，并不会灵活运用。”赵王不听。后来，赵括的母亲也上书反对，赵王仍然不听。赵括当上了将军，来到两国交战的长平（今山西省高平县），完全改变了廉颇的军事部署，照搬兵书上争取主动的教条，立即出击。结果他自己被射死，赵军数十万全部覆没。这个故事告诉我们。没有实践经验，单凭书本知识，是不能取得成功的。

    “纸上谈兵”这个成语就是后人根据这个故事引申出来的。

    纸上谈兵的教训是什么呢？仅有书本知识，而不参加实践，书本知识不与实践相结合，肯定是要失败的。

    印度也有一个类似的传说：一位长者的儿子，与一些商人一起到大海里去采宝。他很会背诵人海驾船的方法：船进大海，遇到漩涡，应当怎样；遇到大风，应当怎样；遇到礁石，应当怎样，等等。长者儿子告诉大家：“入海驾船的方法我全知道。”大家听了，都相信他的话。

    等船到了海中，没有多久，船师遇上疾病，突然死了。这时长者儿子就代替了船师的位置。船驶到有漩涡的急流中，长者儿子大声喊道：“应当如此掌好船，如此把正方向！”可是船只在水里旋转，不往前走，去不了采宝的地方。一船的商人也都落水而死。

    读书为什么要与实践相结合呢？因为书本知识是前人实践经验的总结，前人的实践是在当时他那个条件下进行的，只有与你的具体实践相结合，才能灵活掌握，灵活运用，否则生搬硬套，是达不到目的的。按图索骥这个故事讲的也是这个道理。

    春秋时代，秦国有个人名叫孙阳，后人称他伯乐。在神话传说中，伯乐是天上星宿的名称，负责管理天宫的马匹。因为孙阳善于识别马匹的优劣，所以人们就称他为伯乐。

    据说，伯乐有一天路过一个地方，看到一头拉着盐车的马望着他叫个不停；他走到马跟前一看，原来这是一匹千里马。伯乐看见千里马拉着盐车慢吞吞地走着，觉得实在委屈了这匹马，不禁伤心地哭了起来。千里马见伯乐果然了解它，也低下头来吐白沫，又仰起头来狂叫，声音非常悲壮，表现出十分难过而又高兴的样子。后来，伯乐把自己识别马的经验和知识，写成了一本书，并在书上画了各种好马的形态。此后，他的儿子拿着这本书到处去找好马，满以为按照书上画的样子，一定能够找到千里马了，可是找回来的却都是劣马。

    生搬硬套别人的东西，不能具体问题具体对待，在实际生活当中就显得呆头呆脑，往往会闹出很多笑话。

    从前，有个秀才，书倒念得不少，可就是不懂得怎么应用从书本上学到的东西，往往乱用一气，结果总是弄得笑话百出。