人了，当下见问，忙答曰：‘蒙神天护庇，得获安宁，你这老师傅便在那里遇过，一时忘怀，敢乞明示？’邱真人曰：‘不记秦岭山饿饭的道人吗？’赵璧曰：‘道长就是当年指点我们那位老师傅吗？’邱真人曰：‘不是我是谁？’赵璧等闻言一齐下拜曰：‘别后不觉十年有余，我等俱已衰朽，老师傅容颜转少，真有道之人也！昔日曾说过老师傅得道之后，我等要来投奔，望老师傅将我等收留，愿拜在门下为徒，不知老师傅意下如何？’

    邱真人曰：‘昔承救命之恩，至今未忘，若说我得道，我实无所得也，不过仗道以开化世人，嗟呼！苦海无边，回头是岸。我昔日不过是警戒自己之意，谁知众好汉一闻此言，洗心革面，勇于改过，不失为好人，十余年守志坚实，今者看破红尘，要来出家，也是一桩快事。但既来出家，俱是前生积有善行，才能起这个念头，虽发心为僧为道，必谨遵法言法训，当要慈心下气，恭敬一切，不可使性纵情，妄念千般，更宜舍己从人，最忌伤生害命，勿谓我不如人，遂起嫉妒之心，休言他不及我，便生轻慢之意，莫将好胜心凌辱于人，休起摃高念，骄傲乎己，我不如他，是我修积未到，他不及我，是他时运未来。道无大小，吏无尊卑，不论富贵贫贱，何分尊卑老幼，有道者为大，有德者为尊，好学者如金如玉，不好学者如草如茅。不卖金银财宝，只重仁义道德；天子出家不为贵，乞丐出家不为贱。我当年幼失依恬，蒙兄长提拔成人，知与红尘无分，一心访道修真，使遇吾师重阳真人，授以至道，又蒙师兄马丹阳深为指拨，自斜谷分单之后，深自勉励，大饿七千二次，几至殒命，小饿无数，苦难尽言，然而我心如铁石，宁死不退初心，越受磨难，其志愈坚，使在番溪行苦工六年，其中困苦，曷可胜言！常言苦尽甜来，一朝顿然醒悟，蒙天眷顾，屡祈雨泽，悉降甘霖，一时名动帝邦，身赴宣召，虽曰‘道果未成’，到此地步，亦非容易。尔等既要出家，当作斯念，不以富贵动其心，贫贱移其志，视我身为己死之人，今于死中得活，当大起一个念头，求个不死之法，方可谓之至人也。’

    邱真人话毕，赵璧等皆啼嘘流涕，痛念真人当年修道之苦。邱真人曰：‘不到苦之极处，舌根不尽，智慧难开，今愿尔等当于苦处求之，受一番苦，即退一番魔障，受十分苦而魔气全消也。’真人话毕，择日与他冠巾挽髻，俱各取有道号，自不必题。

    又说皇后自思：我生下明明是个女孩，抱出殿去，打了个转，却变成男孩，把白云禅师偌大一座寺院，输给邱长春，这都是为我一人生出这段祸来。恐白云禅师心中烦闷，遂命内侍宣禅师入宫，安慰一番，说为这小孩子，致使我师受累，白云禅师曰：‘数算定是凤，不知邱长春用何邪术，换作男孩，臣恐非社稷之福也。’皇后曰：‘当今以乏嗣为念，本后也不敢深言，圣上得了这个孩子，敬邱长春如神仙，每日在御苑内讲道谈玄，少回宫院。’白云禅师曰：‘昔唐明皇在位，满朝文武称张果为神仙，唐明皇以毒药入酒中，使张果饮之，张果连饮三盏，口中说道：‘酒无好酒，肴无好肴。’说罢，昏迷半刻，满口牙齿尽黑，醒来忙索御前铁如意，将黑齿尽行击落，闭口片时，满口后生白齿，唐明皇才信他是其仙下降。今娘娘何不学唐明皇故事，置鸩酒于案头，宣长春饮之，被若饮酒不死，即真仙也。’皇后听毕，甚喜，即命内侍去宣，不知长春来饮酒如何？且看下回分解。

    略施些小计，神仙也难逃