存了60支枪，宁冈的党组织依然在坚持斗争。袁文才、王佐部还联合安福王兴亚及莲花的农民自卫军，大战永新城，解救了永新县在反革命白色恐怖中被关押的革命同志。同时，这里有自给自足的农业经济，盛产大米、油菜、竹木，可供军需。这里的山势雄伟，可进可退，易于藏兵，有回旋余地，并且远离南昌、长沙、武汉等大城市，是反动统治势力薄弱的地方，而革命的影响不但可以影响湘、赣两省，而且可以影响两省的下游。

    因此，在这样的地方，建立革命根据地，进行长期的武装割据，无疑是很理想的。与会同志除少数人外，一致同意毛泽东的意见。但在这时，袁文才的代表却提出：……可以接济工农革命军一些给养，请革命军“另择高山”。袁文才代表的“另择高山”，同袁文才信中的“另择坦途”，意思是一样的。毛泽东见状，即向袁文才的代表晓以大义，陈述利弊，并靠着龙超清等的帮助，说服了袁文才的代表。何长工：《秋收起义和引兵井冈山》。

    古城会议是三湾前委会议的继续和发展。这次会议初步确定了在井冈山建立革命根据地的决策，为我党实现工作重心的转移奠定了基础。

    对此，何长工说：“从三湾改编到古城会议，解决了军队建设和建立根据地的一些重大问题。创建了第一个农村革命根据地和一支新型的人民军队，点燃起‘工农武装割据’的星星之火。”熊寿祺说：“在宁冈把伤病员安顿在山上，这实际上已经是上了井冈山了，并且在那时就进行了一部分地区的打土豪。当时有个团长（三湾改编时提升起来的）不愿在井冈山建立根据地，毛委员向他斗争，这表明毛委员这时在井冈山建立根据地的思想已经固定下来了。”赖毅同志说得更加直截了当：“我认为秋收起义部队向罗霄山脉中段进军终点就是宁冈古城。因为：一是在这里确定了建立井冈山革命根据地的问题；二是古城会议后兵分两路发动群众，开展游击活动，如果进军目的地未到达，部队是不会分散行动的；三是确定了在茅坪设立后方，在茅坪安家。”韩伟也回忆说：“古城会议后，我们送了一百多支枪给袁文才部队，接着，我们……于四周白色政权的包围之中，开始创建井冈山革命根据地。”

    此外，还有两件参考资料亦可佐证。一是铁心的文章说：“工农革命军来到宁冈的升乡（即古城——引者注）……我们的毛仁兄召集所有的党员同那些代表（指宁冈的龙超清和袁文才的代表——引者注）开了一次党的联席会议。毛仁兄说：袁文才同志是非常革命的，他经营此间已有多年的基础和经验，我们决定和袁同志在一起。到这个时候，毛泽东才落草井冈山。”二是宁冈土豪于1930年向江西省府的报告：“民国十六年十月间，毛泽东突自萍乡败来，始占其中心古城街……于是，至观井冈山之险，固足以守，于是伏机始定。”《宁冈土豪陈家骏报告该县红军活动情况》《井冈山革命根据地》参考资料。

    大苍会见

    古城会议上，毛泽东心诚意笃，说服了袁文才的代表，部队得以进山。但这毕竟不是“山大王”袁文才亲口应允的，事态究竟如何发展，还得听袁文才的。于是，会后，毛泽东向龙超清提出，明日他想见见袁文才，进一步商谈有关问题，请他即与袁文才商定。

    龙超清当即赶到茅坪，向袁文才转达了毛泽东的意见。袁文才当时颇为感动，他没有想到毛泽东这样的“中央才”，居然这么谦和。继而一想，却提出：应该见面，但地点安排在茅坪与古城之间的大苍林风和家里。这是袁文才的精明独到之处：大苍会面，一来显示了自己礼重朋友，亲出远门相会；二来阻挡了毛泽东等进入自己的“巢穴”茅坪，谈不成也不至让外人知道“内情”，三来可试探一下毛泽东是否真心实意，是否有吞并之意。

    龙超清没有挑明袁文才