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第二十六盘
一班同学跟到老和尚。大慧杲又是他老和尚前面的书记,又是知客、又是首座,真是当权派的,还得了。有一天,站在旁边,丛林地下的那个茅坑,叫东司,都修在东边,左边的,

    以前的老茅坑一排的,你们没有看过丛林下茅坑,成都当年宝光寺就有了,你们去参观。茅坑里头,一个木板一排,大家坐在那里彼此的,白白的、花花的屁股都很清楚的,没有什么了不起,也没有草纸,也没有什么,他我们这个师兄看到过竹片,毛竹片,一片,削得光光的,然后一片晒得干干的,丢在那里,放在那里,屙了大便以后,拿一片后面卡哒一刮,刮完了以后,一个水桶,咚进去了,管茅坑的叫东司头,种菜的叫园头。这个东司头的人每一天来,把这个每一个竹片子拿来洗干净再晒,晒好了来再放在这里用。所以我成都四川有个师父叫光厚老和尚,是个活的罗汉,有机会我讲他的故事给你听,他就在宝光寺做了三年的净头师。我说,师父啊,你这个真了不起。他说应该的埃后来我问他,你那个那个竹片子又臭,洗了以后。我啊,洗了干净以后,还在脸上刮一下,就怕把人家屁股刮破埃你看这个心思,这个作风。

    所以,大慧杲啊,在这个圆悟勤前侍有一天陪客人吃饭,师父讲了,慧杲啊,他看到大慧杲指甲那么长,没有剪,圆悟勤这些大老师的教育你看厉害吧,慧杲啊,我看东司头你都没有担任过职务吧,指甲留那么长,又做书记,在方丈房的旁边挨著,又宝贝一样好啊,悠哉游哉的,可见劳务都没有做,厕所你从来不会去看的,不会洗的,就是这么一句话,大慧杲把指甲剪了,向师父讨工作,净头师去洗厕所去,做了三年、一年多埃所以,你要知道啊,不像你们哦,真的叫你做一点,这个劳苦一点的事,那个时候,你绝对无我,劳动的时候,无我,吃包子的时候,绝对有我,你们的佛法是这样,劳动的时候,学空,吃东西的时候,学有,不得了的啊,你看大慧杲是这个样子,所以,后来大彻大悟了以后,文章也好、品德也好,样样好,他的老师教育好。参话头,他这个以后,以后的留下来,到了清朝,现在,现在禅宗留下来就是一个话头啦,念佛是谁吧。

    《神尼传》,看看过去比丘尼,成就的人好多,当然都是古代,过去的高僧是真高,现在的高僧是身高。过去的神尼真神,现在的神尼泥神。所以自己要发心,为了佛法,为了佛教,大家发心好好修持,于后代,把佛教重新振兴起来,于后代做一个榜样,改变一个时代,改变一个佛教的历史,那是你们了不起啦。《神尼传》你看了知道,唐、宋以前的历史,受这些了不起的比丘尼影响的,好多事,你们晓不晓得?历史上有个隋炀帝,晓不晓得啊,好像还是闽南佛学院毕业的哦,老同学去投胎。他是个坏皇帝对不对,他的爸爸是个好皇帝叫隋文帝,他的爸爸名字叫杨坚,坚固的坚,生下来,孩子的时候,是个比丘尼,一个尼姑带大的,养大的,他生了这个孩子以后,这位比丘尼就在他家里附近,当然很熟了,杨家的家庭很了不起了,那天生了以后,这个比丘尼,这个纪姑师父,尼姑,尼姑,两个字同和尚一样,在过去是比丘尼,中文把它拿出来一个尼字,姑就是姑妈的意思,等于天主教里头叫出家的,修女。在外国人,还是叫姑妈,妈妈,是这个道理,所以现在人家讲和尚、尼姑,好像变成不好听,是非常尊重的名称,就是比丘尼姑妈,就是把你们看长一辈,所以中文叫做尼姑是这个意思。所以杨坚一生下来,你们吃点心啊,我就趁吃点心的,空的时间讲话,要出去吃的吗,送上来的,阿弥陀佛,这些人服务的都菩萨。这位比丘尼就过来了,一看,这个孩子,你们家里福气不够,不行,送到我那里,我来带,他们父母都很相信这位尼姑,我们那边土话叫师姑,就是师父姑姑,就送到这个师姑庵去了,这位神尼啊,后来成为她真有神通的喔,不准她妈妈等
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