起？老僧放参。”只见首座有一尼僧上前问讯，说道：“佛法参禅，先讲过行住坐卧。请问和尚，如何是行？”答曰：行不与人同行，出关两足云生。

    为着千峰吐翠，踏翻古渡月明。

    又问：“如何是住？”答曰：

    住不与人同住，茅屋青山一自一去。

    庭前老鹤吟风，门外落花无数。

    又问：“如何是坐？”答曰：

    坐不与人同坐，婆娑影儿两个。

    雪花扑面飞来，笑我北窗纸破。

    又问：“如何是卧？”答曰：

    卧不与人同卧，葛被和云包裹。

    孤峰独宿无聊，明月梅花与我。

    又问：“如何是一色一中人？”答曰：

    嫫母、西施共一身，可怜老少隔千一春一。

    今年鹤发鸡皮媪，当年花貌玉颜人。

    又问：“如何是人中一色一？”答曰：

    花开花落两悲欢，花与人同总一般。

    开在枝头防客折，落来地下有谁看。

    又问：“如何是人中境？”答曰：

    沧海尽教枯到底，青山直待碾为尘。

    又问：“如何是境中人？”答曰：

    翠一色一黄花非外境，白云明月露全身。

    又问：“如何是空即是一色一？”答曰：

    莺啭千林花满地，客游三月草连天。

    又问：“如何是一色一即是伫？”答曰：

    万象全归古镜中，秋蟾影落千江里。

    法师放参一毕，便叫：“堂头大和尚，我今放参，并无注脚，你那善男信一女一，优婆塞、优婆夷等，有善问法参禅的，我今大发慈悲，任凭提问，老僧信心指授。”问了半日，讲堂上坐的一妇一一女一，挨肩挤背，没人敢言语。八个尼僧，齐齐合掌，下得公座来，朝上问讯，禀法师说：“众生初学佛道，不识堂头和尚深微佛法，请宣法卷，略破愚迷。”齐声和起一声“南无阿弥陀佛”。堂上堂下，一齐接着念佛。

    众一女一僧把法鼓冬冬打起，金磬一声，法器齐动，满讲堂香烟云绕，梵音潮动，真叫人骨冷魂消，尘心一洗。那法师方才开眼而说公案，众一妇一一女一僧尼，又问讯五体投地，请师宣卷。一面送上茶食香果，各人面前俱有香茶。这些听讲的人，涌将上来，又是听讲，又是看这些小姑子和美一色一一妇一一女一，何止有二三千众。于是法师高声演说。先念诸佛名号，念佛一毕，梵音止响，那法师高坐禅床而诵偈言：六万馀言七宝装，无边妙义广含藏。

    白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。

    喉中甘露涓涓润，灌顶醍醐滴滴凉。

    假饶造罪如山岳，只念菩提忏法王。

    “今日宣的卷，是一部花灯轿莲一女一成佛公案。单说大宋朝仁宗皇帝年间，出在湖广襄陽府善乐村，有一个善人，姓张字元善。

    娶妻王氏。两口儿一生持斋念佛，重道斋僧。年过四十余岁，并无一男半一女一。家传的手艺，做些花朵灯笼，生理度日。挣得钱财，算足两口儿一日费用的，略有宽余，就修桥补路，布施贫人。因此，人都叫他做‘花灯张善人’。法当赞诵，大众宣扬。”首座敲起磬子来，念曰：有宋朝，襄陽府，善人张士；同安人，王妈妈，在家修行。

    两口儿，安本分，持斋把素；

    开着个，生意铺，花朵灯笼。

    南无阿弥陀佛

    妆佛前，百种花，飞金布彩；

    做空里，长明灯，三界光明。

    终日里，念弥陀，口讲因果；

    虽然是，不思议，无字真经。

    南无阿弥陀佛

    “张善人夫妻两口无儿无一