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第四十回 月岩师破佛得珠 赵居士捐家造寺
    第四十回月岩师破佛得珠赵居士捐家造寺

    诗曰:

    谢遣歌儿解臂鹰,半囊诗稿一枝藤。

    难寻萱草酬知已,拟折莲花供圣僧。

    妻一肉一欲抛翻有碍,才名久谢号无能。

    鹿门学得庞公法,洗尽家缘是大乘。

    看了屠本赤报应不爽,可见高僧度世定有因缘。且说这雪涧禅师系古佛化身,普遍大千世界,为大事因缘,在泰山后石屋修行,假名雪涧,超度宋朝末劫众生,接引阿罗汉了空成道。

    先在武城县观音堂行脚施茶,后来慧哥遇难出家,改名了空,又住锡在赵杏庵善士村毗卢庵里,一住三年。了空因遇了家人泰定报信,母亲云娘在淮安。辞了月岩老师,二人往南探母,一自一是佛法中先完天伦,后成正觉的道理。一去三年,这月岩和尚一个人在庵子里,没个徒弟,烧火扫地、种菜打水俱是一自一己。

    因招了一个道人,是汴梁避兵走下来的,生的虎头鹰眼,一部黄须。拿个木鱼庵上化斋,见月岩家下无人,一情一愿随师父修行,剃落为僧。月岩大喜,择日与他削发,起名了尘。叫他烧火造饭,扫地净厕,月岩和尚还帮他一半。

    原来这佛教中丛林里,多有不学好的游僧游道、借出家二字遮掩着十大魔王的恶鬼。这道人原是汴梁大盗王善标下游兵,后因留守东京宗元帅死了,各人逃叛,又犯了法该斩,却走下来在毗卢庵藏身,那里有真心出家的心肠。初时只说月岩和尚在此安闲,吃一自一在饭,那知他是出家苦行的僧,从早忙到晚。

    四更起来,打水烧火,才忙得饭熟,又挑粪担柴,一个老和尚帮他做一半,还不得手脚略闲。一霎做不到,被老和尚用禅仗打过二次。常是罚跪清规,在佛前跪两枝香,还不许起来。不提防这了尘存心不善,等待老和尚出门上村里去了,却弄起一把火。大殿是个草房,接起火来,却忙去村里叫人救火。急等人来,大殿已烧了两间,刚救得一尊佛出来,烧得好似个炭人一般。但见:乌眉灰面,烂额焦头。三十二相好,何曾留得白毫光;千亿万化身,无处逃将回禄劫!地水火风,跳不出娑竭苦海;生老病死,那里有不坏金身?清凉法雨失沾濡,火焰诸天谁解救。

    赵杏庵同着月岩和尚救灭了火,请出那雕的一尊檀香金像,烧得烟薰火燎,通不庄严了。这赵杏庵甚不过意,只说:“大家布施银子,另雕新像罢。”这老和尚也不忧不恼,笑嘻嘻道:“这块木头,原多出这些挂碍来。依我如来法,原不曾有像,叫众生人人一自一觅他的佛一性一,谓之灭度。只因佛灭度后,天人诸国分去舍利,各国供养,思慕佛的面貌,一时不得亲见。西域优填王起造一尊佛像来,以金为宝,却使真金了,因此金身相传东土,添了许多一色一相,人人反执像是佛,不能反身见佛。

    因佛立像,到做了叛佛求像。”即时取一把劈柴利斧来,将那火烧的佛像,乒乒乓乓砍得稀烂。赵杏庵合掌念佛,那里敢动。

    砍到佛腹中间,只听得一声响,迸出一个纱囊来。却是甚么东西?但见:寒光的砾,瑞彩陆离。光溜溜,骊龙颌下,摘将一串瑶冰;圆陀陀,老蚌胎中,吐出几轮明月。龙一女一擎来,洗净六尘全不动;牟尼顶出,光明万劫照初圆。

    凡夫贪一爱一,岂能剖腹深藏;楚国珍奇,未必走盘照乘。

    洗垢一自一成如意宝,辟尘实有定心珠。

    当初岑姑子在日,曾收楚云娘一百八颗胡珠,缝在一黄纱袋中,藏在佛腹之内,又叫匠人使金漆补了。今经十余年来,没人知道。今日活该此珠出现,以助修寺造佛功德。岂不是件异事。

    有诗曰:

    剖腹逢珠事莫疑,人人衣底有牟尼。

    安知珠得依然失,珠去珠还佛一自一知。

    赵杏
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