），又就遇而誉之，因不遇而毁之，是据见效，案成事（12），不能量操审才能也。

    【注释】

    （1）设：安排，部署。

    （2）具：准备。

    （3）邂逅（xi8h＾u谢后）：偶然碰上。

    （4）触：递修本作“合”，可从。遭合：恰好符合。

    （5）推：疑是衍文。上文“准主观鉴”、“准主而调其说”，可一证。递修本无此字。可二证。

    （6）刈（y＠义）：收割。

    （7）得物：疑“物得”之误倒。“求物物得”与下文“作事事成”，文例一律，可证。

    （8）摭（h0执）：拾龋

    （9）禽息：春秋时秦国大夫，向秦穆公推荐百里奚被拒绝，用头撞闑（ni8聂）而死。穆公被感动，于是任用百里奚，秦国得以强盛，事参见《后汉书·循吏列传》。庆：疑“荐”之误。“庆”繁体作“慶”，“荐”汉隶作“■”，形似而误。阴荐：暗中推荐。

    （10）鲍叔：鲍叔牙，春秋时齐国大夫。以知人著称。齐桓公命他为宰，被他谢绝。同时保举管仲为相，被桓公接受。事参见《史记·管晏列传》。默举：暗中举荐。

    （11）定：决定。这里是判断的意思。

    （12）案：通“按”。依照、根据。成事：已经形成的事实。这里指是否当官或被重用。

    【译文】

    遇呀，才能不是预先练习好的，主张不是平常准备好的，而是碰巧遇到君主满意，恰好符合他的心意，这样才称之为“遇”。要是揣摩君主的意图来改变自己的主张，而得到敬重和地位，这应该起名为“揣摩”，不能起名叫“遇”。春天耕种谷物生长，秋天收割谷物得到收成，求物物得，作事事成，不能称为“遇”。不求自至，不作自成，这才能称为“遇”。如同在路上捡到别人遗失的东西，在郊外拣取别人抛弃的东西；好像是天给的地生的，鬼助的神帮的；犹如禽息的精神暗中推荐百里奚，鲍叔的魂魄暗中举荐管仲，像这样，才算是“遇”埃现在一般人既不能对遇和不遇的议论作出正确判断，又单凭被重用就称赞，根据不被重用就毁谤。这种只凭现有效果和既成事实判定是非的作法，是不可能衡量操行和考察才能的。