除了荣格上面提到的四种原型外，他还认为存在着出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、上帝原型、魔鬼原型等等。

    荣格：我知道你这爱插话的毛病是改不了了，不过这部分呢我也讲完了，今天真是叫你和弗洛伊德气得够呛啊！我先歇会儿去了。

    作者：哦哦，疑惑哥人呢？

    疑惑哥：在呢在呢，听得太入迷了。

    作者：先给两位大爷沏壶茶啊，顺便你准备下一个问题。

    疑惑哥：茶已经沏好了，我刚才的问题是玩具的象征意义都是哪儿来的，荣格已经用原型给我解释了。那么下一个问题就是，为什么这些玩具的象征意义放在我们每个人身上都适用？因为你说这是种疗法，那么它的适众面肯定是很广的对不？

    作者：就等你问这个问题了。这可以用我前面提到的集体潜意识来解释，再请荣格给我们介绍一下吧。

    荣格：说集体潜意识，这跟弗洛伊德的个体潜意识有很大区别，看右图：

    弗洛伊德的个体潜意识理论是冰山，那我的集体潜意识就是一座小岛，鸟语花香的小岛。

    小岛露出水面的部分是个体意识部分，水下的部分是个体潜意识，但是我这里的水面是会发生潮汐运动的，就是说个体潜意识的部分会露出来变成个体意识，当然这就跟你冰山中把门的小人有异曲同工之处了；而岛的最底层属于广大基地海床的部分，就是集体潜意识！

    就此它与个体潜意识的区别就很明显了：

    ①它不是个体后天习得的，而是由种族先天遗传的，是在生物进化和文化历史发展过程中获得的心理上的沉淀物，是祖先祖祖辈辈的活动方式和经验在人脑中留下的遗传痕迹。

    ②它不是被意识遗忘的部分，它是个体始终意识不到的东西！

    作者：这样说集体潜意识，大家可能还觉得空泛，我还是举个例子吧，比如说地域文化就是一种集体潜意识，其中包含了方言和饮食文化等。

    提到饮食文化，就少不了传统的八大菜系了，有鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜和徽菜。由于我是东北人，那就再提一个，辽菜。辽菜中有小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条（咽下口水）

    为什么同一个地区的人会讲同一种方言，同一个地方的人爱好同种口味的饮食？这就是我们所共有的集体潜意识的作用。而游戏的适用范围就宽得多了，因为我们每一个人的童年都参与和体验过。

    疑惑哥：说了那么多，现在我还想知道，凭什么说箱庭疗法就能够治愈患者的心理疾病？

    作者：我们每一个人的身体都有自我治愈创伤的能力，同样，我们每一个人的心灵深处，也有自我治愈心灵创伤的力量。箱庭疗法就是在集体潜意识和原型理论的作用下成为了沟通意识和无意识的一座桥梁，使患者的无意识意识化，实现个体与其心灵的对话，达到自我心理治愈这种心理治疗中最高的境界。

    疑惑哥：你能通过我所用的玩具来了解我的想法，那我想问，这些玩具在沙盘中的摆放位置也能让你获得我的心理信息吗？

    作者：那当然了。其实玩具本身的象征意义也是不固定的，还要看摆放者自己的具体解释，比如他把一条龙当成一条项链，那这条龙在他那幅作品中就只能当项链来看。

    说到不同的摆放位置，那就复杂得多了。同样一件玩具在不同摆放位置的寓意也是不固定的，就算在同一位置，如果他整幅作品表现的内容不同，那寓意也是不同的。而且看一幅箱庭作品还要考虑到它的整体性、流动性、统和性，甚至是时间性等等，太多了。

    在这里就简单给你介绍几点关于空间位置的说法好了。

    一般来说，箱子的左侧可以看成是人的内在世界、