第五章跟真正的自我在黑暗中相会

    3．智力结构是强大的软猬甲

    一个人绝不是一张白纸，而是带着他个人的往事，他的心理背景去和别人打交道的。忘记这一点将是一个愚蠢的错误。

    假自我是一杯毒酒，但有的人饮鸩止渴，而且乐此不疲。

    必须要把这一点说破了：自我就是用来让你在心理上得到生存的一种心理功能，不等同于你身体的那坨肉；但是，如果它是假的，恰恰就会导致你心理弱小，很多时候让你在心理上遭受威胁。

    我们做自己的主人，并不需要玩佛教那一套。为了摆脱痛苦，也不需要像中国传统智慧那样自欺欺人地难得糊涂。准确地说，我们并不需要去反抗假自我背后的强大社会力量，而只是不让假自我支配我们。

    我们的理论和方法是：在各种博弈情境中，保持足够的冷静和敏锐，阻击任何外界的信息、情境绕过我们的大脑而瞬间进入我们的心理结构，否则，这样的信息和情境就会激活我们的假自我，从而操纵我们。我们必须让这些信息先通过我们的大脑，在智力结构里面进行解读并作出反应。这样，智力结构成了我们强大的防御阵地，保护我们的心理结构不被他人伤害。

    上面这段理论可能比较难理解，我们打个比方：假设你是一个无房、无车的蚁族0某天，你去相亲，对方突然问你：有房、有车吗？你苦涩地摇摇头。她又再问你：月收入达到一万吗？你无地自容。她怒曰：我宁愿在宝马里哭，也不在你的自行车上笑！并语重心长地教育你：穷人不配有爱情！你羞愤交加。

    好了！看到没有，她的话完全绕过你的大脑，瞬间进入你的心理结构，像刀一样准确地刺中了你因为没房、没车而极为弱小的那个自我。你无力抗拒，因为不是你的大脑，而是心里面的那个穷酸的自我在感觉、在思考、在判断！

    如果这个例子仍然让你觉得理解得不够深入，那么我们继续解释一下什么是智力结构，什么是心理结构，这两者有何关系。毕竟学一种武功，必须理解拳谱里面的一些词语，体会它的深刻思想，像李小龙一样，武术就是一种哲学。

    智力结构(也可以叫认知结构、思维结构)指的就是大脑的功能，代表着人的感觉、知觉、思考、理性。人有这个东西，而动物一般来说是没有的，这就使人和动物有了巨大的区别。

    动物和外部世界的关系是刺激反应，你做出一幅凶神恶煞的姿态要打一条狗，它马上就会跑；而它和自身的关系则是本能行动，一条公狗发情了，就会屁颠、屁颠地去找一条母狗，而且不会顾忌是在什么地方。

    但是，人不一样，在人与外部世界、人与自己的本能之间，有一个智力结构隔开。人和外部世界的关系是刺激判断反应，有的人在你面前凶神恶煞地做出要打你的姿势，至少可以让你用大脑作出一个判断：视实力，打还是不打。在人与本能的关系上，你发情了，不可能随便在大街上找一个女人解决吧？大脑的功能告诉你，那是错误的、危险的，你的行为得先经过大脑这一关。

    绅士不过是有耐心的色狼，这句话是很多女人的经验之谈，恐怕也是一些极为伪装的男人的夫子之道，但它是有充分的理论依据的。这帮人在猎物面前，能够用大脑控制自己的本能，不让它马上发作出来，而是用人类发明出来的那套虚伪交际礼仪来包装、隐匿自己的欲望，给猎物营造一个温情浪漫的情境，使她们在心理上说服自己：上钩是一件美好的事情。但一些土流氓大脑功能不起多大作用，欠缺人类运用文明的能力，更像是本能驱动下发情的公狗。

    比之智力结构的简单性，心理结构是一个很复杂也很有歧义的概念。一个概念复杂，往往是它指代或描述的东西复杂。弄一个简单点的词语来让人对某些东西