自由意志。

    “可是，尊敬的……”这冰雹般劈头盖脑砸下来的论点，使阿拉米斯有点不知所措了。

    “您怎样去论证，人们在把自己奉献给天主之时，还应该眷恋世俗？”耶稣会会长不让阿拉米斯有机会开口，继续说道，“请听听这个两难论法吧：天主就是天主，世俗则是魔鬼。着恋世俗，就是眷恋魔鬼。这就是我的结论。”

    “这也是我的结论。”本堂神甫说道。

    “Desiderasdiabolum①，可怜虫！”耶稣会会长高声嚷道。

    “他眷恋魔鬼！唉！我年轻的朋友。”本堂神甫唉声叹气地附和道，“不要眷恋魔鬼，我恳求您了。”——

    ①拉丁文，意即“眷恋魔鬼”。

    达达尼昂完全摸不着头脑，觉得仿佛置身在疯人院里，自己也要和面前这几个人一样变成疯子了。他只是尽量克制自己不说话，因为他对面前这几个人说的话一点也听不明白。

    “不过，请听我说，”阿拉米斯说话还是那样彬彬有礼，但已开始有点不耐烦了，“我并没有说我眷恋。不，我永远不会说这种离经叛道的话……”

    耶稣会会长向上天举起双手，本堂神甫也跟他一样做。

    “绝对不会。不过，你们至少应该承认，把自己完全厌恶的东西奉献给天主，那是有辱天恩的。达达尼昂，我说得对吗？”

    “我觉得你当然没错！”达达尼昂答道。

    本堂神甫和耶稣会会长从椅子上跳起来。

    “我的出发点是这样的，这是一种三段论：世俗自有其吸引人的地方，而我离开世俗，因此我作出了牺牲。《圣经》就明确地教诲我们：为天主作出牺牲。”

    “这倒是真的。”两个反对者齐声说道。

    “此外，”阿拉米斯一边说一边揪耳朵，揪得耳朵发红，就像他晃动双手，使双手发白一样。“此外，关于这一点，我写了一首回旋诗，去年拿给瓦蒂尔先生看过。那个大人物对我大加赞扬。”

    “一首回旋诗！”耶稣会会长轻蔑地说。

    “一首回旋诗！”本堂神甫不加思索地说。

    “念念吧，念念你那首诗，”达达尼昂大声说，“这肯定能给我们换换空气。”

    “不会的，这是一首宗教诗，”阿拉米斯说，“是以诗歌形式阐述神学。”

    “真见鬼！”达达尼昂说了一句。

    阿拉米斯显得非常谦虚，但也难免有点做作地说道：

    “拙诗是这样的：

    你们忍受着艰难的日子，

    为充满欢乐的过去痛哭；

    你们的不幸将彻底消失，

    当你们只把眼泪献给天主，

    哭泣的天主之子。

    达达尼昂和本堂神甫感到满意，耶稣会会长却固执己见。

    “请当心神学作品里的世俗情趣。真的，圣奥古斯丁是怎样说的？Severussito①。”——

    ①拉丁文，意为：“教士说教应该严肃。”

    “对，说教应该明白畅晓！”本堂神甫说。

    “可是，”耶稣会会长见自己的附和者理解错了，赶紧打断他，“可是，你的论文倒会使贵夫人们感到兴趣，如此而已。论成功，它只能与帕特吕律师①的辩护词是一路货色。”

    “但愿如此！”阿拉米斯激动地说。

    “您看，”耶稣会会长嚷起来，“在您的心灵里世俗的声音还很高，altissimavoce②。您附和世俗，年轻的朋友，我担心天恩救不了您。”

    “请放心，尊敬的会长，我为自己担保。”

    “世俗的自以为是！”

    “我了解自己，神甫，我的决心是不可