时至今日，阿蛮还在为先有鸡还是先有蛋的问题苦恼。

    您要说先有鸡、后有蛋，好吧，问题来了，鸡难道不是从鸡蛋里面孵化出来的吗？

    您又改口说先蛋、后有鸡，得嘞，问题还是存在，难道鸡蛋不是鸡下出来的吗？

    您要是来问阿蛮这个问题，这个，阿蛮觉得吧，您说先有谁都不好使。这样吧，今天阿蛮就用神话历史来回答这个问题吧，能够自圆其说就请好吧。

    阿蛮认为，母系社会就是先有鸡、后有蛋的社会，父系社会就是先有蛋、后有鸡的社会。这绝不是简单的理论问题，而是一个坑一个挖法、思想形态问题。

    您要是哪天穿越了到了母系社会，逢人便说大丈夫不可一日无权。得嘞，像布鲁诺那样受火刑就是您的下场。

    您要是庆幸那时人类还没有明出火来，或者心想幸亏这次穿越没带打火机来，那阿蛮只能说您别高兴得太早了。

    没有火是吧？处罚您的办法多得是，什么人祭了、吃俘虏了、殡葬了、关地窖了，没有您想不到，只有您受不了的，您就请好吧。

    话又说回来，您非说就不穿越到母系社会，要穿越就穿到父系社会去，然后像打了鸡血一样，到处跟人说什么妇女解放运动了、建议设立三八妇女节之类的。

    您先别管那时候到底有没有火，光是满清十大酷刑就够您受得了。您要是看那个多了，觉着受虐是一种享受。好吧，那就试试凌迟吧，据说整个过程要割三千六百零几刀，中间还不让您爽快，好吃好喝供着。装死是吧，给我泼醒了接着刮，您就偷着乐吧。

    所以呢，阿蛮奉劝您一句，到了母系社会，千万别说先有蛋、后有鸡，到了父系社会也把嘴缝上千万别讲先有鸡、后有蛋。

    嘿嘿嘿，玩笑话，就是借着这么一种解析，让您明白由神仙姐姐所开创的那个母系社会中，女性真的占据主导地位。男子虽然不负责生孩子，但是哄孩子、洗衣服、做饭、扫地、铺床之类的，整个一家庭妇男。

    当然，各位看官您也问了，男子还要下地耕田呢？男子要是火了在田地里面弄个大罢工、要求改善待遇、重新立法、人人平等，或者来个男人解放运动之类的？

    那些妇女不是很厉害吗？看她们还怎么活下去！

    得嘞，您要是真这么想，您就得万分庆幸呀，幸亏您没穿越到母系社会，更没有在那个时候搞什么男人解放运动。要是那时候真有某个男子突然灵感来了，真这样做了，就请好吧。人家妇女根本就不会理他。

    为什么呢？您可能还不太了解，当时社会的生产力极端低下，什么耕田啊、耕牛啊、引水灌溉、插秧之类的事情根本就不曾生，压根就没有田地这种东东。

    酱紫呀，那当时的人们到底是怎么活下去的呢？

    这个您就不要太杞人忧天了嘛，采野果、外出收集各种动物的尸体、摘些花瓣，总之，吃饭的问题主要是由双手灵巧、并且有耐心的妇女们解决的。

    这下，您总算明白了吧，有奶便是娘，真不是一句脏话，有历史证据的。在母系社会，您还就得信这个，人家妇女生你养你，你还不得尊崇人家吗？

    且说神仙姐姐，不仅造出了人类，教会人类诸多文明，而且在天塌个窟窿、人类遭受灭顶之灾时还不辞劳苦补好天，您尊称人家为一声大地的妈妈或者大地之母，难道不是最起码的素质要求吗？

    其实大地的妈妈这种称呼，不仅仅存在于中国，人家西方人也有啊。不过故事听起来有点儿荒唐，也可能是当时的一种习俗吧。

    话说，希腊世界最早出现的神叫做地神该亚，在开天辟地的时候是由混沌所生。我晕，不会是盘古大神开天辟地时的混沌吧，这么说，地神该亚似乎也是盘古大神身体的一部分