版本二是这样的，在上古的时代中，还是人少禽兽多。这个？到了今天也是一样呀，人性丧失，行为如禽兽的不在少数。

    你说谁呢！谁搭腔我就说谁！

    那个时候人类的安全没保障呀，也没有保安公司或者gF之类的，能够给人提供专门的保护。人一大早醒来第一件事就是睁看眼试试还能不能看到这个世界，第二件事就是摸摸鼓动的肚皮赶紧找吃的，那种日子苦呀。

    俗话说人挪活，树挪死。

    环境既然如此恶劣，没办法呀，惹不起还躲不起呀，于是一部分人就开始从南方往北方迁徙。这一部分人就来到了山西和陕西那一片。

    问题是您到了北方生命安全还是没保障呀，这不，某些人在抓紧老鼠的时候受到启，老鼠都可以打洞藏身，为什么人类不可以呢？结果，这一部分人就开始试着在黄土高原的山坡上打洞，打完洞之后，人居住在里面，洞口就用石头或者树枝挡住。

    您别说，这一招还真管用，野兽进不来了不是，生命安全得到了保障。

    按理说光凭教会人打洞居住这一功绩，足以让当时的人推举为话事人了，保不齐弄出个有洞氏或者有鼠氏之类的，也挺不赖的嘛。

    估计当时的人也可能会有这种想法，不过在这种想法实现之前，又有一个很头疼的问题出来了。北方的气候寒冷呀，你说那时代火还有被人类造出来，你躲在洞里面，夏天倒是凉爽了，可是一入冬季就寒冷刺骨呀。

    于是就有一部分人受不了了，他们像候鸟一样到了冬季又从北方迁徙到南方。南方虽然很危险，可至少气候宜人呀。

    比起被冻死，一部分人还是宁愿选择被野兽吃了，省得活受罪不是。

    古代那些受死刑的人，经常贿赂刽子手在刑场上给他们来个一刀痛快的。要是没银子，得，您请好吧，人家一刀砍不死你，接着再砍第二刀，第二刀还不行，第三刀接着，总之就像拉锯一样，那叫一个活受罪呀。

    这些留在南方的不想被冻死的人呐，运气也还是相当不错的。

    原来，有一个叫做有巢氏的人，可能是受到鸟类在树杈上搭建巢穴的启吧，也教人用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋。房屋的四壁和屋顶都用树枝挡得严严实实，连只苍蝇都飞不进去。

    这样呢，既可以遮风避雨，又可以免遭野兽攻击，真是一举两得呀。

    阿蛮虽然没有试地在树杈上搭建巢穴，但是也曾经试过在房上搭建简易帐篷，就是玉石商外出赶会时用的那种四方尖顶帐篷。

    阿蛮用了一上午，才辛辛苦苦搭建完毕，里面摆上床、桌子、拉上电线，准备在帐篷里面过活。白天睡在里面，感觉还挺好的，光线不错，视野也挺开阔的。

    到了傍晚，开始下小雨了，阿蛮一开始的新鲜劲早已经没有了，外面还下着小雨、刮着二级东北风，阿蛮坐在帐篷里面受不了呀，于是赶紧撤回到房屋之中。只留下一个空壳帐篷，阿蛮估计，帐篷的质量刚刚的，什么小雨、二级风，根本奈何不了它。

    就这样，阿蛮睡得半夜，突然被叫醒，原来房顶上的帐篷被刮倒了，电线被拉扯，很可能会造成火灾。阿蛮正在做着美梦，这下也傻眼了，赶紧上去收拾帐篷，撤下电线，这才避免了一场火灾事故。

    阿蛮这一次得出一个结论，搭建巢穴这种事情，真不是你有一股蛮力就可以的，完全是个技术活儿。

    先，你必须把根基打牢，把帐篷底端牢牢地固定在地基之中，这样，就算是刮龙卷风，也不一定能把你的帐篷给旋起来。

    其次，你要保证支撑帐篷的四根支柱，质量过硬，不能像阿蛮的帐篷一样，二级风一刮，支柱就被压弯了。只有这样，你才不会在帐篷里面睡觉时突然间被房屋压倒在床。