正文 第四十一章 一言决神灵生死(求订阅)
真有些道理。
“卧槽,好像还真是这样啊,那些没有被拜倒的菩萨神像,肯定就是不灵的,不灵的菩萨雕像,就是一块普通的石头,自然拜不倒嘛……”
“啧啧啧,有道理,楼主拜的这个菩萨,肯定是真菩萨啊,要是假菩萨,肯定不会被拜倒,楼主你哪个村的,改我也去拜拜……”
“菩萨像都倒了,还拜个毛线啊……”
刘北往下看去,发现大家的讨论的话题,很快延伸了开来。
“你们,会不会真的有菩萨显灵啊,我听,我们邻村也有人在拜菩萨时,把菩萨拜倒了……”
“我们这边,好像也出现了这种情况,难道,这些菩萨,都这么灵了么?”
“啧啧啧,灵不灵我不知道,我至少知道一件事情,以后菩萨灵不灵,找个有文气的朋友去拜一下就知道啦……”
“还真是这个道理啊,走,我去我们这边那个庙里试试……”
“不试了,我刚才试着拜了一下我们家的灶神,把墙壁上的磁砖拜裂了,我老爸正拿笤帚追着我打呢……”
“666,我刚才也试了,我家里那个灶神像,整个燃了起来啊……啊啊啊,我一会怎么给我妈解释啊,在线等,挺急的!”
“啊啊啊,我刚才也拜了一下家里的灶神,把那块墙砖都拜裂了……”
网上的讨论,很快引起了刘北的注意。
似乎,这位灶神,‘显灵’的频率,特别的高?
不过,他想了一下,也不算奇怪。
在有些地方的农村,几乎家家户户的灶上,都会有灶神像……
虽然真心去拜一下的没多少,但是,逢年过节什么的,烧柱香啥的,还是很常见的……
其实这就已经很恐怖了……
其他神灵,比如观音,如来这些……平时又有多少人会拜?
除了信这些的,谁会在家里供这些神灵?
根本就不会。
最多,也就有时间去庙里烧柱香,拜一下,求转运啥的……
而且,即使会去拜一下,也不代表真的信仰这个神灵。
华国人在拜神这一方面的信仰,实在太乱了。
在很多地方,还有拜一些历史名人的。
比如门神?
还有一些地方,直接把当地曾经的名人的名字,写在石碑上,就开始烧香祭拜的。
而这些名人,那就多种多样了,可以是村中耆老,也可以是当地传中的人物……
甚至,还有兽医。
哪家养的猪或者牛生病了,就去拜一下兽医的名字……
这就很恐怖了。
按照《阳神》的设定,视自我民视,听自我民听……
随着灵气复苏,这些被大家认可并拜祭的神灵,似乎就有机会真的成为神灵。
刘北已经可以预见,在不久的将来,华国会不会出现数不清的神灵啊……
……
刘北特意查了一下,这些消息,其实已经出现得很广泛了。
没有第一时间爆出来,主要的原因,还是因为他写的这本《奥术神座》。
大家的注意力,都集中到了他的新书消息上。
自然的,就让这种神灵‘显灵’的消息,被压住了热度。
而且,这种‘显灵’方式,也确实算不上光彩,自然没有人出来炒作。
而事实上,在西方世界,神灵显灵的消息,也已经越来越多了。
比如,就有消息称,有人在拜神的时侯,神灵雕像大放光明,当场被光芒笼罩的人,就有不少直接获得了‘神术’赐予……
不过西方世界,将这种情况,叫做‘神恩’,或者‘神