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第四章 达摩壁观法
年,虽然心不诚,但是入定这种基本功还是很扎实的。随着心中缓缓流过壁观法诀,大约半炷香时间,法海就渐渐进入了无念无想的空冥状态。入定只是第一步。随着入定,法海的意念渐渐转入识海,所谓识海就是脑域。修道者筑基拓经脉,修佛者筑基则是扩识海。意识一进入识海,法海就再次震撼了。“后天灵体者,经脉无界,识海无涯。原来师父说的都是真的……”法海的识海竟然浩瀚如同一个宇宙,天上的星辰从遥远的虚空中闪烁,散出丝丝星光,法海看到一个模糊的虚影此时端坐于苍茫宇宙之中,如同一个无限小的质点。外静内动,肉静灵动,形静神动,意静念动!意念催动下,达摩壁观法诀再次飞快流转,法海识海之内的虚影陡然间散出万丈金芒,仿佛漫天星辰将光辉都加持在他身上一般。此时法海心中也随之产生一种清风拂体,飘飘欲仙的感觉,无比舒畅、让人陶醉,仿佛时刻都能脱离苦海、飞升极乐一般。如无大定力,定会沉浸于这种如同吸毒一般的快感之中,难以自拔。这一世的法海修炼一直难有进境,就是倒在了这里。因为他幼年受的苦难太多了,他无法抗拒这种诱惑。现在的法海却不同,虽然也有些沉醉,但是他在前世整天面对无数诱惑,灯红酒绿、声色犬马,丰富的阅历让他拥有着极强的辨别力,明白现在的感觉就是一个想要拉他下马的“坑”,一头要拦他去路的“虎”。所以心生警觉,硬生生以绝强毅力从这种飘飘欲仙的感觉中清醒过来,灵台逐渐变得一片空明。此时,虚空中再也没有什么光辉,一切都是幻觉。法海知道,这第二步观想也算成功了,这也是十年来的第一次。修心比习武难就在于此,心神只要一朝失守,立刻前功尽弃。第三步就是最重要的一步禅定,也是十年来,法海一直没有接触过的境界。过了这一关,识海内佛相就会定性成型,成为本命法相,衍生出无穷无尽的法力。既然已经顺利走到了第二步,法海决定继续下去,一举冲关。这一步最关键的就是信仰,真正的信仰。很多人会说,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。实际上,说这话的人,大多数都是酒肉穿肠过,回家玩老婆。前世这种伪僧比比皆是。法海不信佛,前一世、这一世,从来就没信过。他信的是自己,信的是唯物论。然物极必反,唯心的极致就是唯物。这个世界,天下间信唯物论的人很多,但是与他们相比,法海最大的不同,就是前世的职业让他有着庞大的唯物理论做支撑,几千万人近百年的理论成果都在他的脑中,可以说,他的头脑已经武装到了每一个细胞。前世近三十年的阅历,今世六年磨难、十年苦修,合计起来将近四十年的积累,令他的信仰无比坚定,也无惧任何挑战!“成与不成,在此一举。相由心生,我即是佛!”随着内心一阵嘶吼,识海之中大放光明,无尽虚空瞬间变成一片白昼,光芒之下,没有任何阴影敢于驻留。光芒之后,识海再次恢复成一片虚空,不过与以往不同的是,虚空中心处那渺小如质点的虚影已然消失,取而代之的,则是一尊金光闪闪的佛陀法相,这座金色佛陀赤身果体伫立虚空,双手结印,神态淡定从容,不过相貌却不像寺里佛像那般法相庄严,相反透出一股熟悉至极的感觉,这种感觉就是平凡到渣。“额!竟然是佛陀!!”禅定境界,简单说就是一个信仰法相化的状态,也就是心中有佛。这个佛分很多种,有金刚、伽蓝、罗汉、尊者、菩提、佛陀之分,反应的是修者内心信仰坚定强大的程度。古往今来,绝大多数修佛者踏入禅定境界,修成的都是金刚和伽蓝,只有极少数具有大慧根,转世大能者,才能修成他们前世所对应的本命佛陀法相。没有根底的普通修佛者,能修出佛陀者,天下间绝无仅有。法海识海中的这尊佛陀法相,虽然体态虚弱,品貌不佳,但的的确确是一尊位列极乐世界巅峰的佛陀。体态虚弱倒无所谓,因为随着修者阅历、法力的增加,修者心中每多一分明悟,多一分法力,佛陀的法相就会
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