词。当俩人有些倦意，想关灯睡觉时，却发现许非还坐在桌前。

    身板挺得笔直，右手拿着铅笔，在剧本上写写画画。还不是那种简单的人物注解，甚至又扯了几张纸，上面密密麻麻。

    俩人对视一眼，都瞧出彼此不解。

    这位室友年纪虽小，却丝毫不敢轻视，平日里多有惊人之举，这会又不晓得在搞什么。

    …………

    四月十日，早九点。

    大家吃完了早饭，不用喊不用催，自动自觉的挤进会议室，一个个摊开小本，格外正经。

    前面的桌子撤了，因为要容出空间，只摆了一张沙发，旁边立着块黑板。沙发前还放了台录音机，一边讲，一边录，管这事的是郭晓珍（史湘云）。

    从前天起，一些专家顾问就开始给众人上课，第一天是编剧周雷，讲《红学概论》。第二天是红学家胡文彬，讲《国内外红学研究概况》。

    今儿是邓云乡先生，讲《红楼梦》里的民俗礼节。

    邓先生是红学界元老，不仅仅是《红楼梦》，对南北两地的风土人情也极有研究。他久居魔都，为了培训班特意赶过来，就住在张俪隔壁——之后也成了全程跟组的民俗指导。

    大家等了一会，就见王扶霖扶着老先生进了屋，在沙发坐定。

    邓云乡七十了，气有点喘，喘匀了才缓缓开口：

    “大家都知道，《红楼梦》是无朝代可考，曹雪芹刻意模糊了年代背景，甚至地理区域。比如贾府的所在地，究竟在南方，还是在北方，至今仍有争论。

    曹雪芹想将真事隐，但在很多生活细节上是隐不了的，尤其是里面的民俗礼节。比如衣食住行，祭祀访友，灯谜戏班等等，我们抽丝剥茧，还是能看出不少端倪的。

    今天我们不讲复杂的，就讲问候礼。”

    他喝了口水，继续道：“其实红楼梦反映了很多旗人礼节，如第九回，贾政问跟宝玉的是谁，外面进来三四个大汉，打千儿问安……”

    说到这，邓先生撑着沙发站起来，王扶霖连忙虚扶着，就见老先生亲自示范，“左腿抢前一步，屈右腿半跪，右手半握拳下伸，这就叫打千儿。仆人见主人时用的，典型的旗人礼。”

    “……”

    许非见状，不由心中一动，除了记笔记之外，刷的撕开一页纸，寥寥几笔，就画了一张速写。

    陈小旭歪头看，一个简单生动的古怪小人，右腿半跪施礼，正是老先生示范的动作。

    她眨了眨眼，写了张纸条甩过去。许非一瞧，“这个法子好，清晰明了，下了课好好画画，让大家也学学。”

    “得您夸奖真不容易。”他回道。

    陈小旭扭过头，不再理会。

    “还有三十一回，湘云到来，众姊妹请安问好。请安是如何请呢？按汉人礼法，右手在上，左手在下，半握拳，放在胸口以下，上下动一动，这叫万福。

    按旗人礼法，双手平放膝上，弯膝碰一碰身躯，这叫请碰安。

    那到底是万福，还是请碰安呢？曹雪芹没有明写，你们自己考量。

    这些都是问安礼，并非正式的大礼，大礼就是跪拜磕头。最生动的便是六十二回，平儿给宝玉拜寿，你们看看怎么写的……”

    有的人忙着翻书，邓先生却没有任何草稿，直接道：“平儿便拜下去，宝玉作揖不迭；平儿又跪下去，宝玉也忙还跪下，袭人连忙搀起来；又拜了一拜，宝玉又还了一揖。”

    他冲着王扶霖道，“这段一定要注意，女人先万福，男人先作揖，然后才跪下磕头。一揖，一跪一磕头，跟着又一揖，这算完成了。

    磕头千万别加打千儿，那是旗人的常礼，随便的，真要拍出来让人笑话。”