道“王学士，先生说心无外物。你也是先生的弟子，为何你心外全是物照你这个说法，倒更像是白沙心学，而非先生的王门心学。”

    王渊笑道“在我看来，心外无物，是心不为外物所羁。我们研究物理也要秉承心外无物的思想，不能被任何既定思维、日常现象所迷惑。比如月亮，看似是一个圆润皎洁之物，用望远镜则看到月亮表面坑坑洼洼。月亮是物，月亮表面坑洼是理，我们应该用过正确的方法，抛开既定观念，正确认识属于月亮的理。”

    王大爷若是知道自己的“心外无物”被如此曲解，怕不要提刀追杀王渊几条街。

    箫鸣凤刚拜师时间不久，还没学到王门心学的精锐，居然被王渊说得哑口无言，完全不知该如何反驳。

    陕西籍监生刘储秀站起来，抱拳行礼道“王学士，你之言格物，只是格死物。而朱子所言格物，还有活物，还有仁义礼智孝之类的美德。你刚才所言格物致知，未免太偏颇狭窄了。”

    诸生一听，都觉有理，等着听王渊如何解释。

    王渊怎会留下如此大的漏洞，他笑着说“儒家八目，是循序渐进的。格物、致知乃是基础，之后还有诚意、正心、修身，你所言活物和美德，都是格物致知之后的事情。”

    刘储秀又问“王学士做抛物试验是格物，难道抛物能得出孝敬父母这样的天理”

    王渊笑着说“这位朋友，我推荐你去听阳明先生讲学。阳明先生认为，孝顺父母既是天理，也是良知，根本不用学就知道。”

    刘储秀还问“也即是说，王学士的物理，确实只能格死物”

    王渊摇头道“当然不是。人是活物，人为什么需要喝水为什么需要睡觉为什么会做梦为什么要生病这些道理，都能慢慢格出来，只不过我们还没找到方法。我这套物理论，只是不能格出情感、道德之类的天理。”

    “所以，王学士的物理还有缺陷。”刘储秀道。

    王渊解释道“我将其命名为物理，本身就着重于物。我出自心学门下，这套物理学，只是对心学的补充。若你等能够学好心学，又能学好物理，则天下之理尽在掌握”

    “原来如此，受教了”刘储秀说。

    辽东籍监生徐景嵩问道“王学士，就算格尽死物，知道月亮长什么样子，知道车轮如何做功，又对人有什么用处呢”

    “有大用”

    王渊说“运用物理知识，我的弟子已经改良出五锭纺车，若此纺车推行天下，则能让无数百姓受益，为大明积累更多财富。运用物理知识，还能依靠杠杆原理，验算出回回炮和火炮的抛物轨迹，让大明士卒作战时发炮更准。运用物理知识，还能更好的修筑提拔，让百姓免遭旱涝之患。运用物理知识，可以研究如何让田亩增产，令天下黎民能吃饱饭。你说，物理没用吗”

    徐景嵩服气道“确实有用。”

    河南籍监生谷高突然抬杠“王学士所言，皆为百工事。我等士子读圣贤之书，难道格物致知，就为了当工匠吗”

    王渊反问“你可会写字”

    谷高乐道“王学士说笑了，我乃举人监生，如何不会写字”

    王渊又问“你可知，有人靠卖字为生”

    谷高不屑道“卖字为生之人，斯文扫地。”

    王渊说道“百工就如那卖字之人，而你我研习物理，则如同造字之人，怎可与百工混为一谈燧人氏若不钻木取火，你我此刻还在茹毛饮血。钻木取火，便是物理。我等皆为燧人氏，而非给人做奴仆的烧火匠”

    谷高哑口无言，却又总觉哪里不对劲。

    王渊又说“你我当中，若有谁能使用物理知识，让天下农田亩产十石。会被讥笑为百工会被认为是农户不但不会，你们甚至能生而为圣，死而为神，世世代代