有几个王家仆人，将棉布袋子铺在地上。

    黄峨必须踩踏布袋而行，仆人们不断捡起后边的布袋，铺到黄峨前方的道路上。这个仪式叫“传席”，穷人家用麻袋，富人家用锦缎。反正新娘离开娘家之后，直至洞房之前，双脚都不能沾地。

    二位新人来到堂屋，桌案上同样摆着王家的列祖列宗。

    “礼拜天地”

    “礼拜高堂”

    “夫妻交拜”

    “礼毕”

    这套仪式，源于北宋，成型于明代。各地略有不同，但都大同小异。

    袁达麻溜拿着一根秤杆过来“二哥，可以揭盖头了。”

    明代的许多男子，直至此刻，才能第一次见识新娘的真面目。不说当场吓晕，肯定有大吃一惊者，娶到歪瓜裂枣也只能认命。

    感受到伸过来的秤杆，黄峨双手捏紧衣角。明明已经见过无数次，这一次却紧张异常，她双腿现在都是软的。

    赞者大呼“称心如意”

    随着秤杆将盖头掀开，礼乐声再次大作，黄峨羞得低着头不敢见人。

    婚礼，本称“昏礼”，自然是黄昏时进行，拜堂之后就直接送进洞房，不用跑去挨桌给来宾敬酒。

    婚房之内，红烛燃动。

    王渊和黄峨在盥盆洗手后，便来到几案之前，被引导着祭黍、祭稷、祭肺。这些都是古礼，平民结婚没那么讲究，但官员结婚却应该遵循。

    三祭三饭，谓之“共牢而食”。

    接着便是“合卺礼”，就是把匏瓜劈成两半，夫妻各执一半喝酒。这个程序，后来渐渐演化为交杯酒。

    王渊解下黄峨头上的红绳，丫鬟夏婵拿着剪刀，分别剪下新郎、新娘一缕头发，用红绳系好放入锦囊之中。

    那根红绳，自订婚之日起，黄峨就必须绑在头上，表示自己已经有了婚约。现在由王渊解开，再系二人剪下的头发，便是真正的结发夫妻了。

    直至此刻，婚礼才算告一段落，闲杂人等全部离开婚房。

    为啥说告一段落

    因为明天还得早起，王渊领着老婆去拜祖宗和父母，拜完之后才算真正完成婚礼。唐朝时期的拜堂，特指这个程序，并非明代的拜天地。

    其他人都已离开，唯独丫鬟夏婵不走。

    黄峨问“你还留下做什么”

    夏婵说“伺候老爷和夫人吃饭啊。”

    “不用了。”黄峨觉得这个丫鬟好不知趣。

    “这就嫌我碍事了。”夏婵嘟着嘴离开。

    民间有闹洞房的，王渊这个翰林院侍读学士却不怕，哪个损友敢跑来闹洞房，王二郎保准一只手就将其扔出围墙。

    待夏婵把房门关上，王渊才说“饿了吧”

    “有一点。”黄峨扭捏道。

    王渊笑道“今天这是怎么了都不敢跟我说话。”

    黄峨为王渊盛了一碗黄米饭，捧至眉间说“夫君请用饭。”

    王渊一直保持着微笑，接过饭碗“举案齐眉虽是佳话，但你我夫妻不用那么客气。”

    “嗯。”黄峨的声音细如蚊呐。

    刚才“共牢而食”，只象征性吃了一口，两人早就饿坏了。

    可惜饭菜并不丰盛，只有稷和黍两种饭，菜则只有肉酱和羊肺，都是为了遵从周礼而搞出来的。

    吃了几口垫肚子，黄峨斟酒两杯，递给王渊一杯说“夫君请饮酒。”

    王渊越听越乐，笑道“你今天说话就跟唱戏文一样，其实可以正常些。”

    黄峨终于横了王渊一眼“多喝几杯便正常了。”

    并不正常，黄峨喝得小脸通红，眼睛里好似带着雾气。借着酒意，被王渊说了几句情话，便从对坐