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228【半步圣人与三态论】
    隔壁士子争论之时,另一间房的朝鲜人,也喝着酒在侧耳倾听。

    如今的朝鲜国王,乃中宗李怿,就是电视剧大长今里那位。

    李怿自认为英明神武,还品评明朝历代皇帝。

    他说朱棣动辄诛杀大臣,连个借口都不找,还崇信佛教,不是什么圣主。又认为明宣宗大造宫室,靡费无度,也不是啥好皇帝。还说后来的嘉靖刚愎自用,啥事儿都管,动辄对谏臣施以重刑,导致言路阻塞。

    其实,李怿自己也大造宫室,喜欢研究炼金术和命课学,他跟明朝皇帝有啥两样

    这货依靠政变抢了兄长的位子,先天就有政治缺陷,无法摆脱“反正功臣”的制约。他连自己的妻儿都保不住,一旦敢跟群臣做对,必然落得与兄长同样下场被流放之后赐死。

    就这种孬货,虽然对大明表现得无比忠诚,每年都派使者入朝进贡,暗地里却让使者打探明朝虚实。

    打探个鬼啊

    倒是这些探子回国之后,将所见所闻写在李朝实录里边,让中国史学家可以看到一个更真实的朱厚照。

    今年的朝鲜使团头领叫柳湄,名字起得挺妖娆,其实是个糙老爷们儿,乃朝鲜的两班官员之一。

    一个使团成员推门而入,呈上一摞报纸说“柳参判,今年非但有邸报,还有一种物理学报。京城百姓,人人争而购之,其所载倩女幽魂,更是在北京蔚然成风。”

    柳湄问道“就是楼下说书人口中那个故事”

    “然也”使团成员回答。

    柳湄又问“朝中虚实如何”

    使团成员说“群臣以首辅杨廷和为主,但也有许多官员,对杨阁老颇有微词,杨阁老不是很得人心。翰林院侍读学士王渊,今年更加受宠,皇帝带庄妃亲自登门庆贺他的婚礼。另有边将江彬,被皇帝收为义子,改名朱彬,异常跋扈。”

    “太监呢”柳湄问道。

    使团成员说“太监没有以前那么得势了。”

    柳湄笑道“看来明朝皇帝吸取教训,不再信任太监。”

    在刘瑾弄权之时,朝鲜使团很尴尬。他们有什么事情,都得先跟太监李珍交谈,再由李珍去拜见刘瑾,通过刘瑾向礼部下令,如此才能完成出使任务。

    使团成员又说“北京士林,兴起一物理学派,尤以国子监和顺天府学为主,物理社成员已经多达百余人。便是没有加入物理社的读书人,也爱谈物理大道。譬如首辅之子杨慎,就在物理学报发表过实验文章。”

    柳湄不解道“何谓物理何谓实验文章”

    使团成员吞吞吐吐说“我也不是太懂。这物理之学,好像源自朱子理学,又说是王门心学一支脉耳。物理学派门徒,讲究通过观察、实验、总结,了解天地万物之真理,从而体察世间天理。他们常有奇谈怪论,说大地和月亮都是圆球,月亮绕着大地旋转,大地绕着太阳旋转。还说物有三态,曰气态、固态、液态。人亦有三态,曰神态、体态、仪态。”

    物理学派,已经自发出现哲学理论完善者。

    妥妥的跑偏了

    那些家伙不好好做实验,非要把物质三态跟人联系到一起。

    说神态是一个人的灵魂状态,主导思想、道德、性格等等;体态即一个人的生理状态,主导身体健康、年轻衰老、力量强弱等等;仪态是一个人的气质状态,受魂态与体态影响,从而表现出雍容、刚健、猥琐、木讷等各种气质。

    人最初只有灵魂,即神态。

    获得父母精血降生,便有了体态。不断吸收物质吃喝和精神学习能量,体态变得越来越好。

    吸收能量的好坏与多少,形成每个人不同的气质,于是仪态也因此出现。

    这跟朱熹的理论有所不同,于是大家又
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