不过，这一试，就有可能再也出不来了。

    说着，江舫又无意识碰了碰自己choker的一侧。

    他耳畔又一次响起女人歇斯底里的尖叫、咒骂，和脱力过后无助的哭泣。

    明明是你害死的他，你为什么还要我忘掉他？！

    你是不是已经忘掉他了？！

    你给我记起来！记起来！

    隔了多年，陈年的、充满疼痛和恐惧的幻觉还是会时时困扰着江舫。

    他曾经见识过什么叫做沼泽一样可怖的执念，并一度以此为耻。

    他有着无数的爱好，他换过无数的工作，他见过无数的人。

    但只是游戏人间罢了。

    直到

    江舫望向了正翻着李银航笔记的南舟，神情柔和下来。

    颈部的疼痛退去，聒噪的幻觉消失。

    他重新回到了拥有着南舟的现实。

    为了分散注意力，江舫将目光转移向床边墙壁上的儿童涂鸦。

    三个执手并肩的家人，齐齐露着白惨惨的牙齿，对着江舫展开幸福的笑容。

    他想到了那十三盒印着教会logo的火柴，想到他如此频繁地造访

    面对着这样一副和美的亲子绘图，江舫目不转睛道：这个家有一个父亲，两个孩子。但是，女主人是一直不在的吧？

    与此同时，次卧里的沈洁和瘦猴他们也在研究网页内容。

    这他妈不扯犊子呢吗。

    听完沈洁的简单概括，瘦猴忍不住骂道：还耶路撒冷，这狗屁教主能说出耶路撒冷在北美洲还是欧洲就算他牛逼。

    健身教练也很是赞同：这些信教信上头了的都是疯子。

    我以前去街上发我们健身房传单的时候，也有个老太拦着我，死活要跟我聊聊，让我入她的什么教。健身教练接着说，我没听她的，说我坚定信仰人民币，你给我人民币我就信。结果她骂我是个熊瞎子精，死后会遭报应的。

    沈洁没有接他们的话。

    她紧盯着网页上一段话，遍体生寒。

    子是父母的骨、血、肉。

    子有父母引领，方降于世，父母于子有圣恩大德，可支配其身，此乃天之公理。

    羔羊反哺，乌鸦反哺，圣子引路，凡有至孝子引路，心至诚时，单魂去，双人归。神力将赐亡者与孝者福音，复生于世，有如耶稣再临。

    这句话的本意，站在撰写教义的人的利益上，其实很好理解。

    能上基督神功门这种低级恶当的，多是心灵脆弱、轻信盲从、有一定经济能力的人，中老年人群尤甚。

    所以他们才鼓吹，子女是爹生父母养的，没有权利管父母如何花钱。

    这样一来，教内如何巧立名目、征拿钱财，都成了父母天赋的自由。

    子女要是过问，就是不孝，就是辜负了圣恩大德。

    而如果想要亲人复生，就得要一个孝子在前招魂引路。

    倘若信徒没有子女，或者子女不肯，那复生自然是无法完成的。

    就算信徒真有这么一个孝子，信徒也为了达到复生的标准散尽家财，即使最终没有成功复生，教会方也可以轻轻松松把责任推到心不诚的子女身上。

    这本来应该是一桩包赚不赔、怎么解释都是对教会有利有理的好买卖。

    想到下水道的那绺连着头皮的头发，沈洁握着鼠标的掌心全汗湿了。

    假如，这家的男主人按照着教义，这样做了呢？

    第26章 小明的日常（十三）

    下水道里的长发。

    墙后的涂鸦。

    消失的姐姐。

    打着复生旗号的邪门教义