”

    据说，三姓各有祖师爷，这祖师爷，也就相当于山鬼的祖宗奶奶，这三位祖师爷，在古早时深入江流，发掘出不少适合水下藏物的隐秘所在，这样的所在，称为“金汤穴”，取其藏匿珍宝、如盛金汤之意，也暗示着这样的所在，固若金汤。

    三姓所有的金汤穴加起来，汇成了一本“金汤谱”，下水置放珍宝，就叫“锁金汤”，顾名思义，到期把财物取出交付给客户，就叫开金汤了。

    神棍感慨：“这就叫匹夫无罪，怀璧其罪了，应该有很多人不择手段，想得到这本金汤谱吧。”

    江炼也是这想法：古代的时候，装备和技术都还跟不上，即便有人眼红觊觎，也有心无力，现在不一样了，什么潜水设备、氧气瓶，林林总总，把人的生命往宽险处无限延伸。

    孟千姿轻轻哼了一声：“这个你就想错了，得到金汤谱，知道某笔财富在什么位置，没什么用。打个简单的比方，你打听到一个人的住址是北京路10号，但按照这个门牌号找过去，一定能找到他吗？”

    “如果，他虽然每天都从10号门进出，但是根本不住这里呢——他的确要进这扇门，但进去了之后，还得走地道、翻墙，穿三道街，拐七条巷，才是真正的住处。”

    江炼心中一动：“也就是说，金汤谱标注出了水面上某个确切的下水点，但你从那个点下去，根本是找不到东西的，因为入水之后，还得在水下穿沟过壑，走一段复杂的线路？”

    孟千姿点了点头，她还挺喜欢这种躺着说故事的感觉的：说一段停一会，听他们发问，提出看法，有张有弛，还挺放松。

    神棍悻悻：“为了藏宝，也真是费尽心机，小心谨慎到了极点，连路线都不肯用书面形式记下来，只给个假门牌号——那这路线，是靠背的吗？”

    就好像某些少数民族，没有文字，没有书籍，但有口口相传的谣歌。

    江炼觉得也说不通：“背下来也不保险啊，被人抓了去，严刑逼供，秘密照样守不住。”

    孟千姿不紧不慢：“这就是问题的所在了，没人知道水下的线路，即便是现在水鬼的当家人，也不知道——三位祖师爷留下了三块祖宗牌位，简称祖牌，水鬼下水开金汤的时候，要抱着牌位一起下。”

    抱着牌位？江炼只觉匪夷所思。

    神棍已经先他一步嚷嚷出来：“这……不太尊敬先人吧？祖宗牌位，那都是烧香供着的，这抱来搬去的，不忌讳吗？”

    孟千姿说：“还没说完呢，耐心点，这个叫‘请祖师爷上身’。”

    “他们入水之后，把祖牌贴上额头，据说就会被‘附身’，轻车熟路地找到金汤穴的位置，或开或取，完成所有的操作，最后出水——但是事后，水底下的这段记忆，于他们来说，是完全空白的，根本不记得。”

    “他们尝试过一些方法，比如派人跟踪啊、使用水下摄像机去拍摄啊，都没用：一般人没有水鬼的能耐，在水下待不了多久，你说你硬要较劲、带十个八个氧气瓶去跟，那这金汤，绝对开不成；至于那些电子设备，不管是手机、相机还是摄录机，防水措施做得再好，都会失灵。”

    这话说完，有好一会儿，没人吭声，大概都在尝试着去消化理解。

    顿了顿，江炼冒出一句：“附身……难道祖师爷的鬼魂，就在那祖牌里头吗？”

    孟千姿笑，她第一次听到这讲述时，也是这反应，甚至比江炼说的更直白——

    她直接就问孟劲松：“他们那祖牌里，是有鬼吧？”

    绳床一阵晃动，连带着树桠吱呀乱响，这是神棍亢奋地爬起来了：孟千姿和江炼，都对神棍还不太了解，假以时日，他们就会知道，这是这位“专家”-->>

    要发表高论的前奏