的黑犛牛背上，手里悠闲地挥著一小小的皮鞭，一边驱赶牛羊回家，一边欣赏美丽的高原风光。

    来到这个世界已经半年了，罗朱也终於弄懂自己不但进行了空间瞬移，还进行了时间瞬移，脚下的大地是数百年前的屋脊高原。

    没有蛛丝般的电缆线，没有电灯电视电话电脑等所有电器用品。衣著古朴的人们不会说也听不懂普通话，连口里的藏语也不完全是藏台电视频道的通用藏语发音，而带著特有的地域乡音。初来乍到，通藏语的她几乎是半个聋子，许久才从人们偶尔吐出的奴隶、法王、领主等词汇中琢磨出时光的倒流。

    这里的人们还没有後世“藏族”的称呼，他们自称“蕃”、“博巴”，其服饰和风俗与後世的藏族十分相似，但又有许多不同。所幸作为一个拥有四分之一藏族血统，为了能取得少数民族高考加分优惠政策而在户口本填上“藏”，容貌和生活习惯却已经完全汉化的她在求学时，曾对自己的所属民族有过一定的了解，否则还真难在短短的一个多月中融进古老的生活。

    没错，她现在过的就是日出而作，日落而歇的古老生活。二十一世纪的一切在一年前的垂眸念诵中永远逝去了，心里有失落，有遗憾，却并不感到悲伤和崩溃，唯一揪心的是银行账户上还没用掉的三百多万钞票。早知道会穿越，她就该天天上豪华饭店胡吃海喝，月月打飞的出国旅游，当什麽自我虐待的驴行者。

    果然，这世上最死不瞑目的事就是人死了，钱没用完。她目前虽生犹死，伸长了手也触不到百万钞票。

    当初物质生活富足时，她神压抑愤懑，嚎叫著空虚寂寞。现在神生活富足了，她又时时悲叹物质的赤贫，生活的困苦。尼玛的，上帝可不可以不要那麽公平为毛开一扇窗就要关一扇门，关一扇门才开一扇窗她就不能物质神两手一起抓吗

    收留她的是个坐落在高原谷地中，名叫纳木阿的村落，属於一个小领主所有。领主的雕房建在高高的山腰，能眺望整个谷地，统辖了上百里的高原领地和十几个村落。人们耕种领主的土地，在领主的草甸上放牧，按时向领主缴纳租税，比中国古代封建社会的农民活得艰难辛苦。封建社会不管咋说，好歹还是“士农工商”，这里的农民和牧民却几乎是半个奴隶，除了干自家的农牧活计外，还得无偿为领主干活。

    农奴制啊，黑暗无比的万恶农奴制啊一个不慎就将死得悲惨无比的农奴社会啊她为毛没回溯到汉唐盛世的长安为毛没回溯到明清的紫禁城现在的中原是啥朝代她有没有冲出高原，回归中原的可能

    罗朱眯起眼，忧伤地遥望一座又一座起伏的大山。目前的屋脊高原没有青藏铁路，没有国道、省道，市道、区道，只有唐蕃古道和茶马古道。交通工具没有飞机、火车、汽车、马车、公车，连屁股下面的犛牛都不是自己的，她要怎麽冲出高原靠两只脚板麽最最关键的是，她连自己具体的位置都不清楚。半年了，也跟著四处放过牧，看见的除了草原就是山峦；除了蓝天白云，就是碧草斜阳。如果靠两只脚板贸然出走，即使她学过防身术，也只有死翘翘的下场。

    第一次登上屋脊高原时，她欣悦碧蓝如洗的澄净天空，崇敬高远肃穆的巍峨雪山，匍匐洗涤灵魂的圣洁湖泊，只觉死在这片土地上也无怨无悔。真穿越了，才悲催地领略到“爱情诚可贵，自由价更高，若为生命故，两者皆可抛。”的深刻含义。

    人生苦短，如同白马过隙。珍惜有限的生命，好好活著，才是世间最美好最幸福的事。

    为了能保证长命百岁，她还是安安心心地在这个纳木阿村生活一辈子吧。好歹头上的小领主还不算残暴狠毒，大家都能勉强快快乐乐地生活不是这个风吹草地见牛羊的山区也算个温馨美丽的住所不是只要她物质要求低点，还是能快快乐乐，平平淡淡地过完一生