村民们听得如痴如醉，已然忘记了鼓掌叫好，整片空地除了说唱声和松柏燃烧的劈啪声，静寂得没有一丝多余的声音。

    罗朱也听得瞪大了眼睛，视线透过羊皮面具的空隙紧紧锁住那道踢踏旋转的劲瘦身影，久久不能回神。多吉，再一次刷新了他在她心中的印象。她万万没想到，多吉是以折嘎艺人的身份流浪，以为人说唱谋生的。不管是穿越前，还是穿越後，她听过不少折嘎，却只有在古格王议事厅中所听的那次折嘎说唱能与之媲美。拥有这样超一流的说唱水平，也难怪他会拍脯保证讨要蔬菜瓜果绝不是问题面上戴着羊皮面具，谁都见不到他们真实的容貌，也杜绝了泄漏行踪的可能。

    一进村子，看见他们一身折嘎艺人的装扮时，村人就表现了极大的热情。在山赞、湖赞、马赞、酒赞後，多吉应村民们的要求说唱起了格萨尔王传。

    正常历史上的格萨尔王传是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料，代表着古代藏族文化的最高成就，被誉为“东方的荷马史诗”。当前搜集整理了120多部，100多万诗行，2000多万字，是世界上最长的一部史诗。就数量来讲，比世界上最着名的五大史诗的总和还要多。

    这部史诗以藏族地区一个号称为岭国国王的格萨尔为中心人物展开，主要由“上方天界遣使下凡，中间世上各种征战，下界地狱完成业果”三部分组成。其中第二部分“征战”内容最为丰富多彩，气势最为磅礡宏大。除着名的四大降魔史──北方降魔、霍岭大战、保卫盐海、门岭大战外，还有18大宗、18中宗和1宗，每个重要故事和每场战争均构成一部相对独立的史诗。

    史诗的传承方式分为文字传承和口头传承两种，以口头传承最为神奇。这类艺人大多为文盲或半文盲，分为神授者、托梦者和转世者以及圆光说。西藏老艺人巴仲紮巴老人就说他是被格萨尔王马蹄踩死，後经其请求天神保佑转世为人的青蛙转世。青海省艺人昂仁也自称是格萨尔王麾下大将穆群卡叠转世，能讲120部格萨尔王传。

    在这个变轨的历史时空待了一年，她才知道原来这里也流传着格萨尔王传。也不知道是因为这时代的折嘎艺人数量太少，还是因为最初穿越的纳木阿村是个偏远到不能再偏远的山村，她待了半年，竟然就没看到过有折嘎艺人流浪到村子里说唱。

    多吉现在说唱的正是四大降魔史中的霍岭大战，唱词生动流畅，曲调丰富多变，里面的人物个鲜明，故事曲折，拥有无与伦比的吸引力。呃，她以後的娱乐活动之一就让多吉为她说唱格萨尔王传好了，以此作为他没及时告知她拥有这项说唱技能的惩罚。她在面具後面傻乎乎地笑起来，思绪渐渐进入了跌宕起伏的故事情节中

    格萨尔王在魔国得到心爱的王妃珠牡被掳的消息後，立即赶回岭国，严惩叛徒晁通，只身前往霍尔国，最终降伏了白帐王、黄帐王和黑帐王三兄弟。收服大将辛巴梅泽，并封他为霍尔王，将王妃珠牡顺利救了回来。

    故事结束了，空地上依旧一片静寂，村民们还沈浸在那场惊天动地的夺妃之战中。

    多吉对众人的表现已是司空见惯，他牵起也在发神的罗朱，从怀中掏出木碗递到她手中，自己则提着皮袍下摆在众人面前转圈巡走，边走边唱吉祥如意的祝福。

    看到两个戴羊皮面具的折嘎艺人走到面前了，痴醉的村民们这才霍然回神，爆发出空前热烈的掌声和叫好声。他们从袍囊里掏出各类东西，争先恐後地放进多吉张开的皮袍下摆中。

    罗朱呆呆地跟着多吉转圈，眼睁睁地看着他拉起的皮袍内渐渐堆成小山。而自己手中捧着的木碗内也装了几个铜钱币。末了，一个黑红脸膛的少女硬是往她手里塞了一小竹筒羊，然後欢天喜地地往家里跑。