可信度，令他们自我洗脑，行为强化，对神明的存在深信不疑。

    不远处的田垅上跌跌撞撞地跑过一个孩子，那孩子五六岁左右，额头突出，眼距很宽，张着嘴伸着舌头，嘴角流下一长串亮晶晶的口水，肢体动作也很不协调。

    他对自己的怪异茫然不知，开开心心地对另一个缺了条胳膊的男孩晃了晃手里的泡泡糖，那孩子立刻奔过来，两个人玩闹在一处。

    明明是童趣盎然的画面，祝真却觉得遍体生寒。

    第二十八章 第二次抽签

    走出很远之后，祝真才发现，方才顺手揣进裤子口袋里的水果刀，忘了赊账。

    不过，这样也好，不然登记真实名姓的时候，免不了被老太太发现自己作为祭祀供品的真实身份，这把刀也就没这么容易带出来。

    左右她帮老人带了一会儿孩子，也不算白拿。

    祝真慢慢整理着收集到的所有线索，理清思路。

    这个任务说难不难，说简单也不简单。

    简单之处在于，目前各种蛛丝马迹已经将罪魁祸首指向整个村子的最大得利者——村长。

    强权独裁的统治，说一不二的威信，看似公正实则暗做手脚的占卜仪式，以及利用少女对献祭的恐惧，胁迫对方嫁给他那个痴肥愚钝的傻儿子，这一切都证明了村长的道貌岸然和卑劣品性。

    那么，五十年前，他为了巩固自己的权力，震慑那些蠢蠢欲动的毛头小子，编造出一个凶恶可怕的神明，自导自演出血腥却足够有威慑力的祭祀仪式，对又惊又惧的村民进行持续不断的洗脑与控制，令他们以他为尊，闭村自锁，也不奇怪。

    至于石碑和墨绿色的盒子，有可能是村长提前埋在修葺山路的必经之路上，也有可能是机缘巧合撞见，临时起意。

    盒子里大概率装的是什么罕见的病毒、真菌之类，瘟疫多数是因之而起的传染病。

    可是，困难的地方在于，今