商。他跟蜀山人那种武士不一样，非常平易近人。”

    “确实，茑屋非常宝贝东作呢。茑屋涉足狂歌类书籍是从天明三年开始，同年出版的《狂歌师细见》也是交由东作编写。”

    “没错。东作在那本书里自称‘主笔’，对狂歌师进行评价，等于被放在高出一等的立场。”

    “嚯，我还真没注意到。”

    “茑屋之所以能成为一流出版社，是因为结交了众多狂歌师——喜三二、蜀山人、恋川春町，京传也化名轻织助吟咏狂歌来着。还有唐来参和，他从天明年间就是茑屋不可或缺的通俗小说作者，同时也是蜀山人门下的狂歌师——简言之，茑屋仅凭掌握东作一人，就成长为第一流的出版商。”

    “东作的延长线上是源内，还有土山宗次郎，这两人都是田沼的亲信……茑屋真是个往哪儿都不吃亏的厉害人物呢。”

    “其实那帮狂歌师或许就是你所说的田沼阵营——宽政改革打击的对象几乎都跟狂歌沾边儿。”

    “我算算——蜀山人、参和、京传、春町、喜三二，这些人全是狂歌师——春町更是因为笔祸自杀了。”

    “没错，而且全是茑屋出的作品。打击茑屋就相当于打击狂歌师，惩罚狂歌师就等同于削减茑屋的势力。东作能跟茑屋亲密无间，就说明茑屋是田沼阵营的一员。”

    “可是为什么唯独狂歌界的大腕唐衣橘洲没受责罚？”

    “因为橘洲是田安家的下级武士嘛，也就是松平定信的家臣喽。”

    津田大为惊诧。

    “田沼垮台，定信刚当上老中那阵，橘洲不知为什么跟蜀山人闹翻，结果被狂歌界孤立。可能我这话太过臆断，或许也可以把这看作狂歌师们亲田沼、反松平的示意吧。”

    “原来如此，简直是完美的解释。茑屋毫无疑问是田沼阵营的一分子，虽然我是从秋田藩入手，无论走哪条线，茑屋都和田沼连在一起呢。”

    “东作三天两头就会上源内家，自然也该和寄住在那儿的直武多有亲近。可以想象，昌荣到了江户，多半会经直武介绍拜访东作，又通过东作结识茑屋——我的想法就是这些，不过照你从秋田藩的关系人手考虑，可能性要高出太多。”

    “前辈过奖了。正是结合双方证据，昌荣等于写乐的假说才算有了实证。”

    “是啊，这下也能充分证明写乐是田沼阵营精心策划的产物——宽政元年以来，茑屋几乎没有狂歌出版物，就算想出也出不了。狂歌师的仇恨，集结秋田藩和昌荣等人的力量最终爆发，写乐的画也包含了狂歌师风格的嘲讽。这一来茑屋的确不能曝光写乐的真身，更是撕破嘴也不会抖出写乐来自堪称反定信最大势力的秋田藩。”

    国府自我总结道。

    “还有种看法，说源内并没死在牢里，而是在田沼的领地静冈好好地活着，当然这至多不过传说而巳。”

    “源内吗？”

    “要知道那是田沼的巅峰时代，就算往牢里送进别的尸体换出源内也不奇怪，然后把他直接送去静冈就行。相传源内在牢里绝食将近二十天，现在想来也可能是故意弄得不成人形，给之后的‘病死’打基础，要不活蹦乱跳的大活人突然死掉也太不自然了。听说他在田沼垮台后转逃出羽，一直活到了文化年间。在出羽有一座没名没姓的墓碑，光刻了源内净琉璃剧本的一小段。”

    “没什么可信度呢。”

    “要我说，源内这种田沼的心腹，只因为砍死了一个门生就死在牢里，才叫更加不可信呢。遇上这种程度的小事件都摆不平的独裁者，那真是前所未闻……虽然听起来像是西乡（隆盛）生还说一类的臆说，不过假如写乐真是直武门下的昌荣，源内生存说就不能一口否认啊。”

    “其中有什么联系？”