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    灵殊子活跃在上古之时，在那个年代，六道轮回和碎渊都已经出现，但修罗一族不同于如今，和外界还有着许多联系，算得上十分活跃，是当之无愧的一方霸主。

    当时的修罗一族，因为理念问题，已被世人当成魔属，和现在一样，是所有正道修士的公敌，为庭所不容。

    然而靠着一位位堪比上古、太古尊的修罗王，即便是庭，也无法将修罗一族彻底压服，远做不到后世一般让其不敢轻易踏出碎渊半步。

    在那个时代，正魔势均力敌，双方并无高下之分。

    灵殊子乃是灵机成道，修行之道人畜无害，是绝对的正派功法，师法地，平日又无惊人的恶迹，所以在机缘巧合毁去炼妖鼎前，一直被当成正道旁门中人，直到被庭通缉，才彻底沦为邪魔外道。

    等到他自创功法大成，以一敌三斗平妖尊，创下壮举，却又一跃重新成了正道高人，庭也撤消了对他的通缉令。

    及至成为太古尊后，更是连帝都对他予以褒奖，遥赐名号紫气灵机尊！

    所以，这善恶之分，当真是有趣得很。

    若只按修行的功法、或者平日行事来判断，实在肤浅。

    所谓善恶，无非利益，有损自身利益，就是恶，有益自身利益，便是善，一些所谓大无私，之所以被当成大善，也无非是有利于既得利益者的利益罢了，在这些既得利益者眼中，那种无私，自然是大善，穿了，仍旧是利益。

    灵机成道的灵殊子，生善于学习，又能跳出局外，旁观者清，对这些弯弯道道，比人还要清楚。

    祇性淡漠，若非自创功法的原因，根本没有半点人类的感情，却有着超过人类的智慧，如何会为善恶所束缚！这一位固然不是恶人，也不可能是什么善类。

    事实上，灵殊子行事，也根本不辨善恶，只看好处。

    对于灵殊子来，只要能助他成道的，就是好的。

    反之，便是生死大敌，不论善恶无辜，都要扫平！

    正道？邪道？魔道？

    不过是一些人给另外大多数人套上的枷锁罢了，只是久而久之，大家都忘了。

    规则固然被需要，但被需要的，其实只是规则带来的诸多好处，而非规则本身。

    离开碎渊，穿过摩罗之喉，灵殊子再次来到了人间界。

    和离开之时不同，虽然时隔未久，但灵殊子可谓脱胎换骨。

    唯一令他遗憾的是，那牛魔牛大力的机缘，果然不是那么容易窃夺。

    他虽然凭着镇界碑恢复了八成左右的实力，甚至大大充实了底蕴，令得前路不再是一片迷蒙，却依旧未能成为那镇界碑的主人，更遑论借此成道。

    仅仅借得此物些许之力，这对于灵殊子而言，已经不亏，却还是不够圆满。

    不过灵殊子懂得取舍，不执拗，知道这是自己缘法未够，所以能得来那碑，却不能用尽，这看似他逆逆命而行，实际却是他之命运强过了牛大力，夺来了这一点机会，所以仍旧是顺应命运。

    顺命是命，逆命是命，一味强求，才会殒命。

    既然这契机已然入手，也自没有继续纠结的道理。衍四九，遁去了一。这是道留给人道的一线机遇，众生行事，也要给自身命数留下一线余地，这才能有始有终，否则结果定然惨不忍睹。

    只要他肯随遇而安，翌日未必不能成为镇界碑的主人！

    即便注定会失去镇界碑，那也是缘法。

    他会试图抗衡，去逆命，但不会螳臂当车，去弃命、绝命！

    灵机成道的灵殊子，比寻常尊更懂得趋避厉害，知道如何在逆命之时，逐到那命定的一线生机。

    灵殊子此次提前出关，也是顺应那一线机缘