坐在地上，许广陵并没有第一时间起身。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ

    当然并不是紧张之后的手足无力，更不是骤然的意外之后的失魂落魄，而是突然地就想到了梦里生的一切，也比较明显地感受到了身体上这一刻的变化。

    以往，每一次的睡眠之后，不论是早上从公园回来后的睡眠，还是晚上九点到十一点阶段上床之后的睡眠，醒来之后，许广陵总是感觉精力满满，不但满，有时甚至都有一种“溢”的感受。

    那真的是精力充沛十足。

    但这一次，但今，却明显不是这样的。

    许广陵第一时间就感受到了与以往异常的不同，他再没有那种精力要溢满的感觉，相反，他甚至都感觉身体有点空虚，有一种需要“充电”的样子。

    不过精神还好，似乎与往日无有大异，不见半丝疲惫。

    这个情况也让许广陵放下了不少的心，似乎一切都在正常之中，虽然身体的状态其实不太“正常”。

    而这个时候，关于伏羲诀的内容再次于许广陵的意识中流过。

    只是这一次流过的，不是口诀，而是关于伏羲诀中“伏羲”两个字的理解。

    伏：潜伏。

    羲：息，休息，蛰藏。

    潜伏……蛰藏……回味着这其中的意蕴，再联系着身体此时的状态，很快地，许广陵也就大概明白了，明白了这个伏羲诀大体是一种什么样的东西。

    收缩，积累，凝聚，然后爆，在爆中得到升华么？

    同一时间，许广陵想到了冬的树，冬的好多动植物，在酷寒来临之际，生机内藏，静以待机，在静藏中，积累着，消化着，也准备着，一待春临大地，便再次以全新的姿态，莅临世间。

    许广陵也想到了老子《道德经》中的又一段话：

    “古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊，澹兮其若海，飂兮若无止。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”

    不盈。

    夫唯不盈，故能蔽而新成！

    像之前每的精力满满，那当然是好的，极好的，但在那种精力满而欲溢的状态下，似乎也很难形成某种积累，而现在，伏羲诀大概就是以一种截取的方式，截取身体内每的那种散逸的“生机”，积攒起来，积蓄起来，以备将来之用。

    一滴滴，一点点。

    聚水而成海，累土而成山。

    应该就是如此了！纵许多具体及细节方面或还有待斟酌，但其大体情况，应该就是如此了！不可能有错！

    意识到这一点，同一时间，许广陵脑海中，许多过往的阅读之中，类似的知识也都被调集起来，供他在此时一点点地理解着，吸纳着，汲取着，而待不知过了多长时间之后，许广陵身上的气质，又或者精神状态，也产生了不的变化。

    如果有外人在，能够明显感觉出来的变化！

    换言之，之前的许广陵，和现在的许广陵，看起来，很是不一样。

    之前的且不，现在的许广陵是什么样子？并非一下子就达到了老子话中所的“古之善为道者”的状态，但确实地，在许多方面，比如“心”的层面，比如“意识”的层面，在伏羲诀引导的“身”的层面之后，向着这个方向靠拢。

    澹，淡，安，闲。

    许广陵想到了这几个字，也想到了章老为自己所取的字，“拙言”。

    要拙的不止是言，还有身，还有心，还有意识，总而言之，是他的整个人，整个的身心系统。

    许广陵这个时候，甚至有一种希望