上一辈，有很多没有自我，只有孩的夫妻关系。

    国内的父母，得最多的一句话，可能就是“一切为了孩子”，或者“只要孩子好我们大人怎么样都无所谓”。

    然后又因为自己眼里只看得到孩子，有些人因为有了孩子，就彻底忽略了自己的另一半，最终导致家庭关系破裂。

    如果在这个时候醒悟，那都还算是不错的。

    更夸张的是，在夫妻关系破裂之后，很多妈妈，都把自己的一切希望寄托在孩子身上。

    每的最多的就是，我都是为你好。

    永远都做不到对自己的“希望”放手这件事情。

    把孩当成是自己的附属品，念什么样的学校，找什么样的工作，甚至选什么样的对象都必须要按照自己的意思来。

    这些母亲的理由也很简单：因为我为你付出了一切，付出金钱，付出青春甚至付出了婚姻，你是我生的，我养的，所以你必须什么都听我的。

    这样的付出，与其是一种爱，倒不如是一种道德绑架。

    很多人都认同，中国人比外国人要更有人情味的法。

    可人情味是什么？

    还有一些人，一听国外有的父母，把自己的孩子养到18岁之后就彻底不管了，就得出中国的父母比外国的父母要更爱自己的孩的结论。

    这样的法，也有待商榷。

    无私的爱，应该是不求回报的，中国人常的“养儿防老”，从根本上来，并不属于无私的范畴。

    独生子女的这一代，以后上面至少有四个老人，下面还得养着两个孩。

    如果四个老人都没有给自己的晚年做好规划，都把自己的希望寄托在家里的“独苗”身上。

    那这颗苗，是一定没有办法长得太好的。

    人到中年，完全没有自我的父母，容易寄生在孩子生上。

    这些人，通过掌控孩子的生活，来实现自己没有实现的理想，来面对自己不敢面对的未来。

    这样的爱太过沉重。

    在国外，父母首先会觉得，既然他们决定把孩子生出来，就有义务养到十八岁。

    同时，这些父母也认为自己十八年的付出是不需要任何回报。

    这一部分人的理由也很简单，父母生孩子的时候，并没有得到孩子的同意。

    生孩这件事情，属于父母自己的选择，养孩也是父母自己的义务。

    当孩子年满十八岁，有了独立的人格之后，孩子就应该有自己的选择。

    孩子不需要为父母的晚年负责，父母也不会省吃俭用，倾尽所有帮孩子规划未来。

    成年之后，孩子未来发展的好与不好，都是他自己的选择。

    你是你，我是我，我和你之间，永远都有一条界限。

    这样一种界限的产生，是社会发展的必然结果。

    当然了，澳洲和北欧那些国家的福利，也不太会出现那种老无所依的情况。

    人情味在如今的年代，应该算是一个中性词，并不总是好的。

    就像城里人没有农村人有人情味，也是社会发展的必然结果一样。

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    “我完了。”齐亦见颜滟没有反应，又先自己开了口。

    “齐亦，你今的这件事情，我不知道应该怎么安慰你。”颜滟听齐亦完他家昨晚上发生的变故之后，有点不知道应该做什么样的回应才好。

    颜滟很擅长帮齐亦解决他的患得患失之类的心理问题。

    但齐亦刚刚的，关于他父母的感情问题，颜滟是压根就没有面对过的。

    颜滟现在才明白，齐亦为什么从来都不提起自己的家庭。

    “你不需