中，明文规定各县市quot;应自本办法颁布实施起于二年来「内川全部取缔完竣quot;。这是以二年为期，截止日期是一九五八年三月二十二日。但是，事实上，从这套办法公布到今天，已经足足九年了。九年多的日子已飘然而过，而今日的场面是公私窑子横行。（《李敖全集）第二册，《瑞典与废娼》）

    我又说：

    从一九五六年《台湾省管理妓女办法》公布以来，到底有些什么成果呢？这是九年后的我们，不得不关心的问题。我们相信执政者的理想是朝quot;寓废于禁quot;、quot;寓禁于管quot;的路线上发展的。但是我们忍不住要质问，我们有权利知道九年来的成绩在哪里？

    根据我私人的调查，我发现九年来quot;寓禁于管quot;的成绩非常可疑。即以台湾最有名的quot;有伤风化区quot;北投为例，诺大的北投，在一九六一年的公娼统计，竟是区区一百九十一名！到了一九六四年，数目似乎quot;减少quot;了，领有妓女许可证的变成了八十三名。从表面一看，这似乎是好现象，但是当我仔细一研究，却吓了我一跳！一九六四年的北投妓女户，已经增加到近五十家！旅馆已经增加到八十家！妓女户和旅馆加起来，平均每家还分不到一名妓女户！就算妓女全归妓女户，旅馆quot;清白quot;，那么每家妓女户还分不到两名妓女！用两名妓女养活一个娼寮，养活寮中的老鸨、小鸨、龟公、保镖、大茶壶，这些脑满肠肥的一干人等，而还能quot;大业鸿开quot;，这似乎是不可能吧？既不可能而又事实俱在，除了私娼猖獗以外，我们还能找出第二种答案吗？

    像这种公娼一二其外、私娼千百其中的现象，又岂限于quot;伟大quot;的北投吗？根据我的调查，全台湾有的是！随便举一个例吧：一九六三年一月四号的晚上，屏东警察局受quot;良心quot;和责任驱使，突击检查潮州一家叫做quot;凤美quot;的妓女户，抓到了二十三名妓女。其中只有两名是有quot;牌照quot;的，其他二十一名，不但是道道地地公娼中的私娼，并且全部都不到法定的quot;接客年龄quot;！（《李敖全集》第二册，《废娼效果知多少？》）

    我又说：

    按照《台湾省管理妓女办法》，今日台湾明显的是在采取公娼制度。在理想方面，这套办法的基本精神是超出公娼之上的，换句话说：它的目的在用承认公娼办法来消灭私娼；再从公娼演进到废娼。

    基于这种立法精神，执政者乃有索性承认现实、承认公娼合法性的决定。这种决定，不客气他说，是为目的不择手段，是为权宜之计牺牲当局的大信和大原则。从长远看，这是极不得体的做法；从短视的近功着眼，牺牲大原则而换得的quot;好处quot;，如今已证明给我们成效如何刀

    在今日世界的潮流下，公娼制席本来早就是一个落伍的制度。国际废除娼妓协会早在十九世纪的一八七五年就成立了，废除娼妓的呼声，已变成近代争取人权运动的一个主要音响。在国际除娼妓协会中，我们也派过代表，前年九月还在雅典开过会，这都表示了我们否定娼妓制度的明朗趋向。在这种趋向下，我们实在看不出quot;一面高倡废娼、一面允许公娼quot;的做法有什么高明的依据，我们实在不能相信这种做法有它成功的可能。

    《台湾省管理妓女办法》立法时的伟大目标是：quot;二年内全部取缔完竣quot;！可是事实上的结果是quot;九年无成，流鸯满地quot;！被当局准许的公娼，反倒成了合法的作好犯科的捕逃茨！管理妓女办法的巧妙利用，反倒成了假quot;公quot;济quot;私quot;掩护黑暗现象的护符