“他写的书快出版了，你也知道？”我又问。他又看了我一眼，有点支吾地回答：“听说了。详细情况不了解。”他为何荆夫保密吧？他对何荆夫的信任超过对他老子的信任，真是父不父、子不子了。但是，我还想劝告他，少与何荆夫交往。这种人平时看起来是个好人，可是一遇到适当的气候就要兴风作浪的。我拿起游若水整理的那份材料递给他，可玉立伸手把它接过去，装进她的手提包里了。

    “奚望，你爸爸的身体越来越不行了，全靠这些高级补品。”玉立把那些补品一样一样拿给奚望过目。奚望抱着膀子，嘴角挂着讽刺意味的微笑，目不转睛地看着她，好像在看她变戏法似的。可是玉立还在唠叨：“我们两个人每个月的工资，都在这上面开销了。不然的话，也可以多给你几个零用钱。现在的大学生和以往不同了，又要穿戴，又要买书，比我们拿工资的人还阔气。所以，一家人也只能有一个孩子。”

    “你放心吧，我的钱够用了。”奚望等她把那些补品又收拾起来之后说。

    我也朝玉立翻了翻眼，叫她不要再婆婆妈妈。奚望今天对她算客气的了，她也该识点相才对。

    “你读过何荆夫的那部书稿，有没有发现什么问题？”我关心的是儿子的思想，还是提起这个话题。玉立对我挤鼻子弄眼干什么？女同志就是道道儿多。儿子不是亲生的，就一百个信不过。

    “我没有读完，爸爸！当时看看还觉得可以。现在想想，什么叫人道主义自己也搞不清楚，所以不能随便说是赞成还是反对。爸爸发现什么问题了吗？”

    真是“士别三日，定当刮目相看”了。奚望的思想也与以前不同了。好像成熟一点了嘛！是碰了钉子，还是自己想通的？我一贯认为，对青年人重在引导，特别是在他们的思想发生摇摆的时候。不能不承认，玉立拖了我的后腿，使我不能很好地教育孩子。子不教，父之过呀！

    “你能这样想就对了。”我满意地对他说。“毛主席教导我们：‘共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。’不知道什么是人道主义，就赞成人道主义，这不是很可笑吗？不过青年人总有盲从的习惯，你现在开始认识到了，很好！”

    奚望十分耐心地听完了我的话，然后对我说：“爸爸，你说的真对。平时我骄傲自大，国空一切，自以为懂得了马列主义，实际是一窍不通。也没注意向你和陈老师学习。真的，到底什么是人道主义呢？爸爸你给我解释一下吧！”

    什么叫人道主义？批判了这么久了，你们大学文科的学生还不懂？可是从奚望的眼神看，他确实不懂，等待我的解释。我应该给他解释解释。

    什么叫人道主义呢？我思考着怎么回答。奇怪，平时记得很熟的问题，怎么一下子想不起来了？哪本书里讲过的呢？一时想不起来。可是奚望两眼瞪着等我讲解。噢！我想起来了——

    “玉立！把老游的那份材料拿出来。那上面说得清清楚楚。”

    玉立狐疑地看看奚望，又看看我。我不耐烦地摆摆手，她把材料递给了我。

    可不是，材料清清楚楚。何荆夫提倡的就是人道主义。“第一，反对阶级和阶级斗争的学说，鼓吹阶级调和；第二，提倡抽象的自由、平等、博爱，实际是要我们受敌人；第三，鼓吹抽象的人性和人情，反对对人进行阶级分析；第四，鼓吹个人主义、个性解放。”我照着材料上的标题，一条一条念给儿子听，他听得很认真，还从衣袋里掏出个小本本，记了下来。

    “你看，这些观点多危险！这都是我们反反复复批判过的！”我对奚望说。

    他一边记，一边摇头说：“我看的时候，观点好像还不是这样的呀