那老子不知何时来到，开口说道：“先生又欲兜售乐经耳？岂不知五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。万物本于无，故大音希声，大象无形，道隐无名，唯夫道，善贷且成。”

    苌弘老人气得满脸通红，毫不相让地驳斥道：“乐者，象成者也。唯乐不可以为伪，尽善尽美矣！”

    “天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为恶，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”老子眯着双眼，悠然自得地说着，仿佛他在吟咏着一首意境优美的诗篇，陶然自娱。

    “与你论乐，久言不通，真可气煞人也！”苌弘老人气得跺着脚说，“年轻人，你向他问礼论道，定然徒劳往返。”

    孔子思索了一下，略一施礼，朗朗答道：“二位师长谈乐论道，弟子受益匪浅。窃闻恐所论非同一事耳。老聃师，以道论乐，实则唯道；乐师以乐言道，实则唯乐，所言道同而类不同也，故不必相争！”

    两位老者听了孔子的话，眼里放出奇异的光。他们互相对视了一会，突然哈哈大笑起来。

    “哈，哈哈！果然名不虚传，机敏过人。”

    孔子心想：此乃何意？怕是二人早有预谋。老子不授道，三拜不见，任他二人观光凭吊，今朝又观看《大武》乐舞……

    这一切皆出自精心安排，岂不正是以不授之道而授道吗？

    孔子又向老子请教了关于礼的知识，例如出丧的时候逢见日食怎么办，小孩子死了该葬到近处还是远处，国家有丧事的时候不避战争对不对，战争的时候应该把已死的国王的牌位带着还是不带，等等。老子都根据事实和情理作了明确的解答。孔子急忙施礼道：“多谢先师授礼！”

    老聃微笑道：“我等徒有虚名，何谈传道授礼？尔学已有成，返鲁用心体会便是！”

    “请问先生之道何时向我们传授？”敬叔再也忍不住了，但表面上仍然恭敬地问道。

    “哈，哈，哈哈！……”老子大笑一阵道：“尔问仲尼便知。”

    “问他？”敬叔怔了一下又说：“请问何为道也？”

    老子微微一笑，吟诗般地唱道：

    有物混成，（有个浑然一体的东西，）

    先天地生。（它先于天地而生。）

    寂兮寥兮！（无声啊，又无形！）

    独立不改，（它永远不依靠外在力量，）

    周行而不殆。（不停地循环运行。）

    可以为天下母。（它可以算做天下万物的根本。）

    吾不知其名，（我不知道它的名字，）

    字之曰道，（把它叫做“道”，）

    强为之名曰大。（勉强再给它起个名叫做“大”。）

    大曰逝，（大成为逝去，）

    逝曰远，（逝去成为辽远，）

    远曰反。（辽远又返转还原。）

    故道大，（所以说道大，）

    天大，（天大，）

    地大，（地大，）

    人亦大。（人也大。）

    域中有四大，（宇宙间有四大，）

    而人居其一者。（而人居其一。）

    人法地，（人以地为法则，）

    地法天，（地以天为法则，）

    天法道。（天以道为法则。）

    “咳！”敬叔长叹一声道：“窃恐敬叔永生难通先师此道。不通也罢，超然世外，心静寡欲，若纳若拙，若愚昔屈，万事皆无！”

    “然也！此正吾道也！”老子脸上挂着神秘的笑容道，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

    敬叔愣在那里，简直不知该说什么好。这位神秘古怪的老朽玄