事佬，有他在，保证矛盾不会激化。他见情势不妙，劝住了两位好友，不再继续喝酒。他以幽默滑稽的语言安慰景柏，三言两语便令其破涕为笑了。恰在这时，女媭摘来了蜜橘，于是三人品橘作诗。昭春颂橘树之风貌，景柏赞红橘之甘美，屈平则将橘树的形美质优糅合一处，取象立意，咏物托志，写成了一首《橘颂》。

    《橘颂》突出了两个重点，一是表达了“受命不迁，生南国兮”（禀性坚贞不移，在南国的土地上生息）的深厚爱国情感和强烈的民族意识；二是表达了“苏世独立，横而不流”（选离浊世，超然孤独，善自约束，绝不放纵自流）的守志不移、严于律己的高尚情操。这些思想感情的表达，都寄托在对橘树的赞颂之中。

    橘树有一个生就的天性：只适应于生长在南方的土地上，倘若移植到淮北去，叶子虽然相似，果实的味道却截然不同。橘树的这一特殊习性，在屈平的心目中显得十分宝贵，因为他是一个爱土爱乡的人，因而后来遭谗被放，坚决不肯离开这块养育他的热土。屈平找到了自己的品行和橘树的习性的共同点，歌颂橘树，寄托自己爱国守志的情感。

    在这首诗里，屈平不仅赞颂了橘树特殊习性的可贵，也赞美了它的外貌和内质的美：它有梗直的干，且纹理很美；它有碧绿的叶，素白的花，金黄的果；它“精色内白，类任道兮”（皮色精纯，内瓤洁好；多么像君子仁人立德怀道）。这外美与内美的统一，使它“姱而不丑”（出类拔萃，无比美妙）。屈平正是要以这橘树为光辉榜样，既重外美，更重内修，将自己修养成完美无缺的正人君子。

    秉德无私，（你保持美德，没有私欲，

    参天地兮。品行高尚与天地同齐。）

    ……

    年岁虽小，（你虽然年纪轻轻，

    可师长兮。却能作我的师长。

    行比伯夷，你的品德好比伯夷，

    置以为象兮，我永远向你学习，对你敬仰。）

    屈平朗诵着，无数红光柱透过枝叶罅隙，射进橘林，染红了草坪，橘林内变成了一个红彤彤的世界，三人无不惊诧！

    ……