这是一座宝山，山上少见松、杉之类的普通树木，多是樟、楠、梓、檀等树中之珍品。林中药材遍地，且多为稀世之科目。这座小山的兽类也别具特色，因为山小，故绝无狮、虎、豹、鹏、雕之类的鸷禽猛兽。嬉戏追逐于山林的兔、狐、獐、獾等等，它们性格似乎既活泼，又温柔，一个个瞪着机灵的小眼，或红，或蓝，或黑，显得是那么可爱，彼此无侵，无伐，无害，在这里似乎见不到科学家所谓的“种内斗争”。偶而也会碰到几只大灰狼，但它们似乎也十分驯良，毫无半点野性。无处不见梅花鹿，三三两两，成群结队，它们是那样的纯朴、憨厚、和善。鹿本来是以善跑著称，但这里的梅花鹿却很少撅起短尾巴狂奔者，主要是这里无侵害其利益、危及其生命的敌人，它们跟所有的禽兽都能够友好相处，亲密往来，猴子、山狸、鸽子、乌鸦跳在鹿背上的现象屡见不鲜。

    溆水在山下绕了一个弯，形成了一弯下弦月。这溆水有两个特点，一是深而蓝，二是清而缓，蓝得象宝石，清得似碧玉，是一首委婉的抒情诗，是一章美妙的小夜曲，莫说驾起一叶风帆在水中悠悠荡桨，便是在河岸上一站，心中也会甜得淌蜜，醉得飘仙。整个河滩，全是松软娇黄的细沙，若米似面，打着赤脚在这沙滩上漫步，简直是一种美的享受，身后留下两行清晰的脚丫丫，若印似画。

    在这样的环境中生活，倘使无诸侯纷争，无强秦入侵，无奸佞卖国，万民无饥饿冻馁之苦，屈原真该心旷神怡，多留下一些光辉灿烂的诗篇，健康长寿以至百岁。然而，此刻屈原是在流亡途中，他的心时刻都在滴血，从来不曾有过瞬息安宁。个人的吉凶祸福与安危，屈原早已置之度外，他胸中装的是楚国的万里江山和黎民百姓，惦念的是顷襄王和郢都，担心的是强秦与群小勾结，荆楚之锦绣河山不久将为强秦之铁蹄所践踏，人民将陷于水深火热之中。因而，这几乎能令人成仙得道的锦山绣水，却未能使屈原的心胸有多少松弛与欢悦。不过，屈原毕竟不是凡夫俗子，他有海洋一样宽阔的胸怀与度量，他总是居高临下地向前看，对楚国的未来至今没有绝望，这希冀使他具有常人所不具备的气度与胆识，成为生活的强者，为楚国的复兴，人民的幸福，天下的统一而顽强地生活着，痴情地幻想着顷襄王的悔悟，召其进京，共商富国强兵之大计。有了这个强有力的精神支柱，屈原便不沮丧，不颓废，虽说夜夜辗转难眠，顿顿不思饮食，体态消瘦，形容枯槁，但却依然精神矍铄，谈吐不俗，争辩起问题那咄咄逼人的气势不亚当年。他的生活依然很有规律，每日晨曦微露起身，穿戴盥洗既毕，便到茅屋后密林中的草地上去舞他那陆离长剑，一招一式，一来一往，象当年一样不肯有丝毫苟且。练着练着霞光染醉了山岗，灿烂的朝霞从密林枝叶的罅隙筛进草地。晨风在吹，枝叶在动，这霞光便交相辉映起来，五光十色，斑斓陆离，犹似现代化舞台的灯光一样绚烂，令人眼花缭乱。这里的空气清新，景致优美，环境幽雅，远非左徒府橘园所能媲美。

    屈原虽是流放在外，但仍有一些仆役和贴身侍女跟随。婵娟没有从行，她被屈原强迫回秭归乐平里老家去了，义父不忍心让女儿跟随自己受苦。既有奴仆相随，一日三餐自不劳屈原下厨，故屈原舞剑直舞至侍女来唤用膳为止。简便的早餐过后，屈原或于茅舍内席地而坐，面前是溆水百姓为他准备的几案和文房四宝，他可以静心地读书，披阅简牍，创作诗文；或到林中闲游，听鸟鸣，观兽戏，闻花香；或走下山去，到溆水岸边漫步，吟哦诗篇，欣赏绿水白帆的美景。

    屈原为人十分随和，他将渔民农夫都看成是自己的朋友，彼此亲如家人。人们知道他博闻强志，是位无书不读、无所不知的博物君子，且曾为当朝一品高官，因而屈原所到之处，便有百姓相随，相围，相聚，七言八语地询长问短，屈