佞，天何至于降此大难，民何至于遭此浩劫呢？见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。倘能抓紧春季雨少这段宝贵时间，组织沿河民众疏河筑堤，杜绝水患，发展生产，勤谨农桑，三五年后便有恢复元气的希望；否则，洪水再来，这一带必成汪洋泽国，民既失去了土地，则生无聊赖矣。想到这里，屈原如坐针毡。为一方百姓免除再遭劫难之苦，他忘记了自己的处境，不顾自己的身份和地位，迫不及待欲赴县衙拜见于泽厚，晓以利害，敦促其马上组织民众，兴修水利，未雨绸缪，防患于未然。

    事有凑巧，正当屈原起身欲往之际，于泽厚率领四方乡绅、耆老、爱民若子之吏、德隆望尊之属、能言善辩之士扣门而入了，屈原这小小草堂竟然难以容纳。彼此既然不谋而合，自然也就一拍即响，一蹴而就，不足半个时辰，一个挽救汨罗人民厄运的决策便应运而生了。

    屈原偕于泽厚及十数名曾经恩泽乡里、德布黔首的乡绅走乡串村，深入千家万户宣传发动。常言道，话分在谁口，事分在谁手，兴修汨罗水利工程既有屈原参与指挥和领导，迅速形成了破竹之势，有钱的出钱，有力的出力，流落他乡者闻讯也相继归来。是呀，人是有感情的动物，天下不知好歹者为数寥寥。人们无不设身处地在想：三闾大夫一生忠君爱国，心系百姓，结果因昏君不明，奸佞进谗，垂暮之年被放逐到这偏僻荒凉之地苦受熬煎。但他虽怨而无悔，将个人的死生祸福置之度外，一心只哀民生之多艰，不顾个人年老体衰，为兴修汨罗水利，为确保汨罗人民的生命财产安全而四处奔波。作为汨罗儿女，为了自身的生存与发展，倘不响应三闾大夫的号召，奋起治河自救岂不禽兽不如！人们的思想感情是相互沟通、彼此感染的，一通百通，一应百应，迅速形成了决堤的洪水，燎原的烈火，一场疏河筑堤的治水战斗打响了，且一开始便轰轰烈烈，如火如荼。

    精神的力量是巨大的，虽说参战者多三尺肠子闲着二尺半，但却也人人逞英雄，个个装好汉。数十里河滩摆战场，挥锹抡镐，肩挑人抬，车来畜往，犹如龙腾虎跃一般。

    屈原拒绝了人们的多次规劝，也像县令于泽厚一样食宿于治河工地之上，他的频频出现，给了治河大军以巨大的推动和鼓舞，仿佛他便是力量的源泉，打开各种困惑的万能钥匙。

    人毕竟是血肉之躯，正如俗话所说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。腹中饥馁，如何能够从事繁重的体力劳动呢？“逞”与“装”难能持久，目睹民工们的热情与干劲，屈原的心中既高兴又担忧，更多的则是内疚和自责，这是在无情地摧残民众呀！……他急忙再次修书，请于泽厚派人分赴各地借粮。一船船雪白的大米相继运回来了，民工们可以放开肚皮吃饱饭了。大家捧着饭碗，咀嚼着香喷喷的白米饭，无不打心眼里感激三闾大夫屈原。许多人边吃边流泪，泪水滚于碗中，渗于饭内，重新填到嘴里，细细品味，是苦？是涩？是甜？一时难以分辨。

    自打筹备治水以来，屈原整日辛辛苦苦，忙忙碌碌，似乎不亚于当年郢都为官。虽然如此，但却饭也吃得饱，觉也睡得香，更减少了许多烦恼与忧愁，精力明显充沛，体质似乎也在一天天增强