巍峨壮观的平西王府邸高高的矗立在云南府城郊的五华山上。一座座龙楼凤阁，或红墙遮挡，或绿竹掩映，依山势错落有致地散布在溪流纵横的峰峦之间。方圆数十里云树葱茏、气像氤氤，弯弯曲曲的盘山道，一层层的大理石阶蜿蜒曲折直通云天，一入山便使人产生一种飘飘欲仙的感觉。

    这里原是前明永历的故宫，吴三桂接手之后又煞费苦心地大加修缮，经过前后近三十年的经营，早已不是它原来的模样了。

    就在这龙楼凤阁的宫殿群落中，有一座外表极为平常的小庭园，它座落在距离平西王政事殿较远的山根下。也就是说，它是处于王府最外围的一座庭院。

    这里是陈圆圆的住所。

    庭院外表虽很平常，但院中却处处显得小巧玲珑，按着江南苏州园林的风韵。庭院的拱形大门上书写着二个大字“野园”。园中移步换景，一层层别有洞天。比起王府那些高大威严的建筑群，这里是另一个世界，是一个小桥流水江南雨的梦境。

    院中有一座清澈的小湖，湖水是流动的。湖岸由不规则的假山围砌而成。在一汪湖水伸进山中的幽静处有一座小茅亭，古朴自然，天然趣成。亭中有一条石凳，一张石桌。

    此刻亭中一个女子正在弄箫、抚琴。

    这个女子就是陈圆圆，吴三桂的如意夫人。

    箫声呜咽。箫是一种天然透出悲凉的乐器。中国人真是聪明！不知谁发明了竹箫这种乐器，它比竹笛的清亮具有更深的内涵。它幽远苍凉，厚重的音色中凝聚着一种令人断魂的呜咽，如泣如诉，如丝如绵；犹如一个愁肠百结的忧世者在幽深的洞中低吟，因此它又有“洞箫”之美称。自元代以来，箫始终是戏曲的主要伴奏乐器。到了清初，则成为苏州昆曲的主要伴奏乐器。因为流行于北方的戏曲歌舞粗犷悲怆，它们耐不住这种欲吐不能，欲罢还休的箫泣；它们一味为快，悲怆明快，所以便出现了板胡、京胡伴以笛音金鼓的激烈伴奏，但歌曲依然只以洞箫为主要伴奏器，它的曲目剧目也是充满古典艺术的诗词曲，或是元代以来的传统曲目。那种词章优美的唱词，伴以幽远苍凉的洞箫，真是人间一种至高的美韵……

    陈圆圆自幼生于江南，长于江南，又是职业昆曲名家，所以她酷爱洞箫。她恍惚觉得，箫就是她，她就是箫。她从生于人世，便不停息地陷于离乱生死的忧患之中，如同箫器天生的蛎音一般。她又同箫一样，悲而美，悲而贵，却没有苍白单薄的贫贱干枯，所以格外动人。

    陈圆圆正在吹一支很少有人唱的曲子，那是元代浙江诗人赫昂夫的《送春》。这是陈圆圆最喜欢的两首曲子。

    不是因为它词美，而因为它蕴含了一种无可奈何欲留春住的幽怨之情，曲中写出了她长久的预感和忧思。

    是呵，她那样爱吴三桂，直到现在依然如此。可是她却猛然感到，她的将军不再是原来的那个三郎了，这是她心底一种隐隐约约而又实实在在的感觉……

    “夫人，王爷来了！”一个侍女走来。

    陈圆圆刚站起身，吴三桂已到了湖边亭畔。

    侍女悄悄退下去了，只留下他们两个。

    “圆圆，我在园外就听到箫声了，太悲伤了，不能唱点高兴的吗？”吴三桂脸上看不出什么，井似有安慰陈圆圆之意。

    “三郎若喜欢听，我自然会唱……刚才是我无意想到一支旧曲儿，你倒心细呢！”圆圆微笑着放下了手中长箫。

    “不是，圆圆。你心中有事，我知道……我心中也有事……人生有多少事令人作难呵。”此时的吴三桂已是白须白发，但体态依然强健如初，声音依旧浑厚中透着嘶哑——那是少壮时战场之上喊杀留下的特长。他在亭中踱着小步：“我年岁已近花甲，你也四十岁了……我们的路该怎么走下