量无边之义，解是义已，能演说一句一偈、至于一月、四月、乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。三千大千世界、六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之，虽未得无漏智慧，而其意根、清净如此。是人有所思惟、筹量、言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛、经中所说。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

    是人意清净，明利无浊秽，

    以此妙意根，知上中下法，

    乃至闻一偈，通达无量义，

    次第如法说，月、四月、至岁。

    是世界内外、一切诸众生，

    若天、龙、及人，夜叉、鬼神等，

    其在六趣中、所念若干种，

    持法华之报，一时皆悉知。

    十方无数佛，百福庄严相，

    为众生说法，悉闻、能受持。

    思惟无量义，说法亦无量，

    终始不忘错，以持法华故。

    悉知诸法相，随义识次第，

    达名字、语言，如所知演说。

    此人有所说，皆是先佛法，

    以演此法故，于众无所畏。

    持法华经者，意根净若斯，

    虽未得无漏，先有如是相，

    是人持此经，安住稀有地，

    为一切众生、欢喜而爱敬。

    能以千万种善巧之语言，

    分别而说法，持法华经故。

    【讲解】