宴会所用的乐工和歌舞艺人，都由开封府指定招集。陈和叔复为翰林学士，当时他权知开封府事，遂不用歌舞女艺人。学士院奉旨设宴不用女艺人，自和叔开始。贡举礼数轻重【原文】礼部贡院试进士①日，设香案于阶前，主司与举人②对拜，此唐故事也。所坐设位供张③甚盛，有司具茶汤饮浆④。至试学究⑤，则悉彻⑥帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻⑦。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠⑧有诗：焚香礼进士，彻幕待经生。以为礼数重轻如此，其实自有谓⑨也。【注释】①贡院：宋代科举考试的事务管理机构和试场。进士：宋代凡应进士科考试的举人均称进士，已登科者则自称前进士。宋承唐制，科举考试有乡试、礼部试、殿试，殿试合格即授进士及第等出身，是谓登科。②主司：即知举官，包括知贡举、同知贡举。职掌主持礼部试，决定合格举人名次。举人：宋代凡应贡举考试的各科士人均称举人，俗称举子。③设位：预先安排的位置。举子参加考试，皆有单独的隔离空间。供张：指帐幕毡席等一应物品的供给陈设。④茶汤饮浆：茶水和饮料。⑤学究：别本或作经生。北宋贡举有学究科，试《诗》《书》《易》三经经义，神宗熙宁间罢去。⑥彻：通撤。⑦黔其吻：染黑了嘴巴。⑨欧文忠：当作欧阳文忠，即欧阳修（10071072）。字永叔，庐陵（今江西吉安）人。为北宋文坛领袖，官至参知政事。卒谥文忠。⑨谓：理由，原因。【译文】礼部贡院考试进士之日，在阶前设置香案，主持贡举的官员与参加考试的举人对拜，这也是唐朝旧制。举人所坐的考位，一应物品的供给陈设甚为排场，有关部门还给准备茶水和饮料。至于学究科的考试，则帐幕毡席之类的用品全都撤去，也没有茶水，考生渴了就喝研墨用的水，以致人人都染黑了嘴巴。这并不是要故意与考生为难，而是为了防止有人利用毡幕和送水的人私下传递所考的经义。因为以往曾有这样做而败露的，所以现在要事事为之防备。欧阳文忠曾有诗说：焚香礼进士，彻幕待经生。以为对待二者礼数上的轻重如此悬殊，其实这中间自有原因。王俊民为状元【原文】嘉祐中，进士奏名①讫，未御试②，京师妄传王俊民③为状元，不知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰④，与天章阁待制杨乐道⑤二人为详定官。旧制，御试举人设初考官，先定等第；复弥⑥之，以送覆考官，再定等第；乃付详定官，发初考官所定等，以对覆考之等，如同即已，不同则详其程文⑦，当从初考或从覆考为定，即不得别立等。是时王荆公以初、覆考所定第一人皆未允当，于行间别取一人为状首；杨乐道守法，以为不可。议论未决，太常少卿朱从道⑧时为封弥官，闻之，谓同舍曰：二公何用力争？从道十日前已闻王俊民为状元。事必前定，二公徒自苦耳。既而二人各以己意进禀，而诏从荆公之请。及发封，乃王俊民也。详定官得别立等自此始，遂为定制。【注释】①奏名：指礼部试后，贡院将合格举人列出名册奏进皇帝。②御试：即殿试，又称廷试、亲试。礼部试后，合格举人再经殿试，最后被录取者才算真正登科。殿试完毕后，由皇帝主持唱名，授中榜者出身，表示他们为天子门生。③王俊民：字康侯，莱州掖县（今山东莱州）人。北宋嘉祐六年（1061）进士第一，授官未几，得狂病卒。④王荆公：即王安石（10211086）。字介甫，号荆公，抚州临川（今江西抚州）人。北宋改革家，官至宰相。知制诰：见前旧翰林学士地势清切条内外制注。⑤杨乐道：即杨畋（10071062）。字乐道，新泰（今属山东）人。出身于将家，官至龙图阁学士知谏院。⑥弥：一作弥封。宋人称封弥，又称糊名，即科举考试中为防止评卷作弊，在考生纳卷后密封卷头（或截去卷头），眷录副本以供评阅。⑦程文：指科举