脚。本朝的幞头，有叫做直脚、局脚、交脚、朝天、顺风的五种，只有直脚的一种是不论贵贱都通行服用的。又老百姓所戴的头巾，唐人也称之为四脚。大抵两条带子系于脑后，两条带子系于下巴颏下，是为了在劳作时幞头不致脱落；若无事时，则都反系于头顶上。今人通行直脚而不复系于下巴颏下，则前面的两条带子都成为无用的设置。宣头【原文】予及史馆检讨①时，议枢密院札子问宣头②所起。予按唐故事，中书舍人③职掌诏诰，皆写四本，一本为底，一本为宣。此宣谓行出耳，未以名书也。晚唐枢密使自禁中受旨，出付中书④，即谓之宣。中书承受，录之于籍，谓之宣底。今史馆中尚有《梁宣底》二卷，如今之圣语簿也。梁朝初置崇政院⑤，专行密命；至后唐庄宗复枢密使，使郭崇韬、安重诲⑥为之，始分领政事。不关由⑦中书，直行下者谓之宣，如中书之敕⑧；小事则发头子、拟堂帖⑨也。至今枢密院用宣及头子。本朝枢密院亦用札子，但中书札子，宰相押字在上，次相及参相以次向下；枢密院札子，枢长押字在下，副贰以次向上，以此为别。头子，唯给驿马⑩之类用之。【注释】①史馆检讨：史馆属官。掌修日历、国史，通常以他官兼任。②枢密院：官署名。长官为枢密使。唐代以宦官为枢密使，掌传达皇帝命令。五代时改以士人充任。宋代为最高军事机构，掌军国机务、兵防、边备、军马等政令，与中书省对掌军政大权，合称二府。札子：官府文书名。宋代中央机构处置公事，已奉皇帝旨意者，许用札子命下级官府执行。有些官员在一定情况下，亦许用札子向皇帝奏事。宣头：又称头子，实指零碎事体的宣命文件，详见注⑨。③中书舍人：中书省属官。掌起草诏令，署敕宣旨，并参议表章、接纳上奏文表等事。三国曹魏时已置，后世沿置。宋初中书舍人仅为确定俸禄的官阶，实不任职，而另置知制诰及直舍人院起草诏令。神宗元丰年间改官制以后，废舍人院，建为中书后省，始以中书舍人为事务主管。④中书：即中书省。自三国曹魏以后，即为中央最高决策机构，其长官多称中书令，实为宰相。唐宋时宰相于政事堂议事，实是中书省与门下省合署办公，故政事堂亦称中书门下，或简称中书。宋代皇城外尚有中书省和门下省，俗称外省或后省。⑤崇政院：五代后梁惩唐代宦官专权之弊，改枢密院为崇政院，以文臣为院使及直院。可参与朝廷机密，然仅备皇帝顾问，承旨宣于宰相而行之，并无决策和专擅行事的权力。⑥后唐庄宗（985926）：即李存勖。公元923926年在位。他在即位后，复改崇政院为枢密院。郭崇韬（？926）：五代后唐将领。庄宗时首以宰相兼任枢密使。自此枢密院专掌军事。安重诲（？931）：五代后唐将领。后唐明宗（李嗣源）时官至枢密使，累加侍中兼中书令。⑦关由：指政府机构间的文书往来。其文体与札子大同小异。⑧中书之敕：敕和宣有别。宋承五代，凡皇帝圣旨及札子批状，由中书省下达者称敕，由枢密院下达者称宣。⑨发头子、拟堂帖：此亦指枢密院与中书省之别。凡处置具体事务的文书，枢密院称头子或宣头，中书省则称堂帖或札子。堂帖之名，本指唐代政事堂（宰相办公处）所颁文书，《梦溪笔谈》本卷上文有唐中书指挥事谓之堂帖子条。⑩驿马：驿站的马。古代为传递政府文书而设驿站，供传递者更换马匹或休息、住宿之用。【译文】我刚兼任史馆检讨时，参与讨论枢密院札子所问宣头文件的来历。我考察唐代旧事，中书舍人职掌起草诏诰，都写成四份，其中一份为底本，一份为宣本。这个宣本指由宫廷颁行出来，在初并未用作文件的名称。晚唐枢密使自宫廷中领受皇帝旨意，出而交付中书省，即称之为宣。中书省承受之后，抄录一份于文件簿，就称之为宣底。现在史馆中还保存有《梁宣底》二卷，就像现在的圣语簿。后梁初置崇政院，专掌传达皇帝的机密诏命；至后