助之至，天下顺之，寡助之至，天下叛之。顺之则吉，叛之则凶。

    顺者，万姓共戴，自然福禄所至；叛者，生灵共怨，自然灾祸所归。吉凶的来临，祸福的侵扰，并非神圣有意的降使，而是自然之势的集会。

    务善策者无恶事，无远虑者有近忧；

    操持四书、六艺，必有仁义的情怀；修悟南华、道德，必有清静自然的心境；久玩文墨，则长于文章；常操牌棋，则可精于博奕。

    谋虑不远，必常有眼前的忧患。朱柏庐曰：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

    同志相得；

    苏秦张仪抱同一志向，求学于鬼谷子，故相得合纵、连横之策。

    同仁相爱；

    大舜与禹王因同样对生灵有仁慈之心，故能教民耕作，治洪水而归东流，相忧于万民生息。

    同恶相党；

    同为强盗，皆有恶行，同有杀人劫舍的强盗之志，必相互结伙为匪徒。在朝庭常有奸臣贪官臭味相投，互相勾结，狼狈为奸，结党营私，祸国殃民。

    同爱相求；

    同爱于文者，必在文科上相探求；同爱于武者，定在武场上相切磋。

    同美相妒；

    无论男与女，若同爱一个人，必有相互嫉妒之心。美人之间也互相嫉妒。

    同智相谋；

    张商英注：刘备、曹操、翟让、李密是也气这是智力竞争，智力战。

    同贵相害；

    处于同一个荣贵的位职，唯恐自己失权失势，必互相暗设机关，相为谋害。

    同利相忌；

    同做一行生意，必暗中竞争而企图挤掉对方。

    同声相应，同气相感；

    张商英注：五行、五气、五声散于万物，自然相感应也。同频电波互相感应。

    同类相依；

    境遇相同的人，必相互依靠，相依为命。

    同义相亲；

    伯夷与叔齐因同讲义气，故能相亲至死而已。刘关张桃园结义，亲如兄弟，至死不变。

    同难相济；

    隋末李世民与县令刘文静，因同受暴君杨广迫害，故能相互救助，揭竿而起，灭隋兴唐。

    同道相成；

    具有共同信仰、共同目标的人，能相互帮助，相辅相成。

    同艺相规；

    木匠同艺，故同用一种角尺；瓦工同艺，故相用一种绕锥。

    同巧相胜；

    同会一种技巧，必相互争胜。

    此乃数之所得，不可与理违。

    万事万物，无论大小、多少，各因禀赋，而成性体，各因禀赋的气质不同，随着不同的气质各有所事，各有所从。但皆有数有理，随着各自的理数，只可顺而不可违。

    释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

    *：释：宽容，赦免。

    自己存心邪僻，处事横暴，有过错轻忽，不加自责，或文过饰非，反而对别人尚言教，施法令，予以苛责。这样在事理上是逆而不通。逆而不通则难教，难教则乱。如果自己持身正大，处事端方，必可理直气壮，事事顺利，不必多尚言教。少施法令，而民可在德馨中自然潜移默化。张商英注老子曰：我无为而民自化，我无欲而民自朴，化之顺者也。

    如此理身、理家、理国可也。

    本书六章所包罗的条目和法则，总括了修身、齐家、治国之道的方方面面。正如张商英赞曰：则鬼神变化，皆不能逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤